Categories
တောမှီရဟန်း နိုင်ငံရေး အဝိဟိံသာနိုင်ငံရေး

အဝိဟိံသာနိုင်ငံရေး (၆)

အများအကျိုးစီးပွားကို လုပ်သူသည် ငတ်မွတ်ခြင်းနှင့် ရင်ဆိုင်ကြရစမြဲ ဖြစ်၏။ ထိုသို့ ရင်ဆိုင်ရသောအချိန်၌ မိမိကိုယ်တိုင် စိတ်ဓာတ်မကျရန် လို၏။ နောက်မဆုတ်ရန် လို၏။ အားမလျှော့ရန် လို၏။ စိတ်ဓာတ်ကျ၊ ဆုတ်ခွာအားလျှော့မိလျှင် ကျဆုံးမှုဖြစ်မည်။ ဆက်၍သာ ကြိုးစားရမည်။

သုံးသပ်ဆင်ခြင်

အရှင်တို့ဟာ လွတ်လပ်မှုကို အားကိုးဖို့ အမှန်တရားကို ကျင့်ကြံစောင့်ထိန်းရမယ့် သူတွေပါ။ မိမိရဲ့တိုင်းပြည်ကို မိသားစုကြီးတစ်ခုလို ချစ်ရမယ်။ ပြည်သူလူထုကို လုပ်ကျွေး ပြုရမယ်။ အရှင်တို့တိုင်းပြည်ကို လွတ်လပ်ရေးရယူခဲ့စဉ်က ကိုယ်ထူးကိုယ်ချွန်ခဲ့ရတဲ့သူတွေ ပါ။ ဘယ်သူ့ကိုမှ အမှီမပြုပါ။ ကိုယ့်အားကိုယ်ကိုးခဲ့တဲ့ဘဝကို မမေ့သင့်ပါ။ အရှင်တို့ လက်ရှိဘဝကို သုံးသပ်ပါ။ အားရမှု၊ ရွှင်လန်းမှု၊ စိတ်ပျက်မှု၊ ဝမ်းသာဝမ်းမြောက်နဲ့ ဒုက္ခ ဆင်းရဲမှုတွေဖြစ်ရတာဟာ ဘယ်သူမဆို ခံစားရတာချည်းပါ။ဒီသဘောတရားဟာ ပြုခဲ့တဲ့ အကြောင်းကြောင့်ရတဲ့ အကျိုးတရားပါ။ အရှင်တို့ဟာ လူ့ဘဝကိုအခြေခံတဲ့ မှန်တဲ့အသိဉာဏ် ရှိပါတယ်။ အတွေးမှန်လည်း ရှိပါတယ်။ နက်ရှိုင်းတဲ့အသိပညာနဲ့ မိမိရဲ့တိုင်းပြည်ကို အလုပ် အကျွေးပြုဖို့ မိဘ၊ ဘိုးဘွားတွေက အဆုံးအမပေးခဲ့တယ်။ ချီးကျူးမှု၊ အားပေးမှုတွေ ပေးခဲ့တယ်။

အရှင်တို့ နေ့စဉ် မြင်တွေ့ခံစားနေရတဲ့ ဘဝဖြစ်စဉ်အခြေအနေဟာ ကြမ်းတမ်းတဲ့ ပုံတွေ အများကြီး တွေ့ရတယ်။ မုန်းတီးမှု၊ ပဋိပက္ခ၊ လူမျိုးအချင်းချင်း၊ လူမျိုးကြီးက လူမျိုးငယ်အပေါ် (လူများစုနဲ့ လူနည်းစုအချင်းချင်း) အနိုင်ကျင့်ခြင်း၊ နှိပ်စက်ခြင်း၊ ဖိနှိပ်ခြင်း၊ လုပ်ကြတာတွေဟာ နိုင်ငံရေးအရ အုပ်ချုပ်မှုစည်းမျဉ်းဥပဒေကြောင့်ပါလို့ မမြင်သင့်ပါ။

နေ့စဉ် စီးပွားရေး၊ လူမှုရေးနဲ့ ရောင်းဝယ်ရေးစနစ်တွေကိုလည်း သုံးသပ်ဆင်ခြင်သင့်ပါတယ်။ အရှင်တို့ကိုယ် အရှင်တို့ မသုံးသပ်နိုင်ရင် မျိုသိပ်ခံစားမှုတွေ မထားသင့်ပါ။ မျိုသိပ်ထားမှုတွေ ဟာ ခါးသီးတဲ့ ပေါက်ကွဲမှုတွေ ဖြစ်တတ်တယ်။ လူတွေရဲ့ ဖြစ်စဉ်အကြောင်းကို လေ့လာပါ။များသောအားဖြင့် မျိုသိပ်ထားမှုကြောင့် လှုပ်ရှားမှုတွေ တိုးလာတယ်။ ထိပါးမှုတွေ များလာတယ်။

မေတ္တာကျင့်ဝတ်တရားများ

လူမှုဘဝနိုင်ငံရေးဟာ အစဉ်အမြဲ လည်ပတ်နေပါတယ်။ ရပ်တန့်သွားခြင်း မရှိပါ။ ၂ရပ်တန့်သွားခြင်းမရှိတဲ့နိုင်ငံရေးကို အသိပညာနဲ့ လေ့လာရမယ်။ ဆည်းပူးရမယ်။ လူ့အဖွဲ့ အစည်းများ အသိပညာ ရှိရမယ်။ လိမ္မာရမယ်။ ကျွမ်းကျင်ရမယ်။ ဘယ်အရာမဆို တစ်ခုနဲ့ တစ်ခု အချင်းချင်း ဆက်စပ်မှုရှိနေတယ် ဆိုတာကို လက်ခံရမယ်။

အရှင်တို့ဟာ ဂေဟအဆက်အစပ် လုပ်ဆောင်မှုတွေ ရှိနေရမယ်။ တစ်ဦး တစ် ယောက်တည်း ရပ်တည်ရန်အတွက် အများနဲ့ ဆက်စပ်ရမယ်။ အရှင်တို့ရဲ့ စိတ်ထားကိုလည်း-

  • စွမ်းနိုင်အောင်
  •  ဖြောင့်မတ်အောင်
  •  အလွန်ဖြောင့်မတ်အောင်
  • ဆိုဆုံးမလွယ်ကူအောင်
  • နူးညံ့ပျော့ပျောင်းအောင်
  • မာန်ထောင်လွှားခြင်း မရှိအောင်
  • ရောင့်ရဲလွယ်ကူအောင်
  • ပြုစုမွေးမြူလွယ်ကူအောင်   (လွယ်ကူသူဖြစ်အောင်)
  • ကိစ္စနည်းပါးအောင်
  • ပေါ့ပါးဖျတ်လတ်ဖြစ်အောင် 
  • ငြိမ်ငြိမ်သက်သက်ရှိအောင်
  • ဆင်ခြင်ဉာဏ်များ ရင့်ကျက်အောင်
  • မကြမ်းတမ်း၊ မရိုင်းပျသူဖြစ်အောင်
  • မကပ်ငြိ၊ မတွယ်တာသူဖြစ်အောင်
  • ပညာရှိများ ပြစ်တင်ကဲ့ရဲ့ဖွယ်ဖြစ်စေမယ့် … အသေးအဖွဲ မကောင်းမှုတစ်ခုခုသော်မှ မပြုအောင် (အဘိဓမ္မာကျမ်းများမှ ညွှန်ကြားထားတဲ့) အခြေခံမေတ္တာကျင့်ဝတ်တရားများ လေ့ကျင့်ရမယ်။

ပဋိပက္ခစုံတဲ့တိုင်းပြည်

အရှင်တို့ရဲ့တိုင်းပြည်ရေးဟာ ပဋိပက္ခဖြစ်ပွားမှု အသက်ရင့်နေပါပြီ။ သက်ရင့်တဲ့ ပဋိပက္ခဟာ ကြမ်းတမ်းတဲ့ ပြဿနာတွေသာ မွေးထုတ်တယ်။ လူမျိုးရေးပဋိပက္ခ၊ နှိပ်စက် ၅ ရန်ပြုမှု ပဋိပက္ခ၊ အုပ်ချုပ်ရေးပဋိပက္ခ စတဲ့ ပဋိပက္ခစုံတဲ့ တိုင်းပြည်တစ်ပြည် ဖြစ်လာခဲ့ရ တာဟာ ဖန်တီးသူတွေရဲ့ စိတ်ကူးနောက်ကို လိုက်ပါဖြစ်ရတဲ့ နိုင်ငံရေးကြောင့်ပါ။ “ငါ လုပ်ရင်ဖြစ်တယ်” ဆိုတဲ့ စိတ်ကူးစိတ်သန်းတွေကြောင့် (ထင်တိုင်းလုပ်တဲ့ အပြုအမူကြောင့်) မြန်မာ့လူမှုဘဝနိုင်ငံရေးဟာ မတည်ငြိမ်ဘဲ ဖြစ်ခဲ့ရတယ်။ ဒီလိုဖြစ်အောင် ဖန်တီးလိုစိတ် မရှိ (မပါ)ပေမယ့် ဖြစ်သွားခဲ့တဲ့ အဆိုးတရားတွေကြောင့် သမိုင်းမှာ ပြင်ဆင်လို့ မရတာတွေ ကျန်ရစ်ခဲ့တယ်။

ထာဝရအေးငြိမ်းရေးအတွက်

အရှင်တို့ဟာ အနာဂတ်ကို မျှော်လင့်မထားကြတဲ့သူတွေ မဟုတ်ပါ။ မျှော်လင့်ချက် ဆိုတာ လွယ်ကူစွာနဲ့ မစွန့်လွှတ်နိုင်ပါ။ မျှော်လင့်ချက်နဲ့ အားနည်းချက် တွေ့ရတာမျိုးဟာ ဘဝမှာ အရှုံးဆုံးပါပဲ။ အရှင်တို့ဘဝဟာ ခေတ္တမဟုတ်ပေမယ့် ထာဝရအေးငြိမ်းရေးအတွက် ကိုတော့ ရည်ရွယ်ချက်ထားပြီး မျှော်လင့်နေကြတယ်။ အားလုံးက လူသားတွေပါ။ ပျော်ပျော် ရွှင်ရွှင် ချမ်းချမ်းသာသာနဲ့ နေထိုင်လိုကြပါတယ်။ မျှော်လင့်သလို မဖြစ်လာတဲ့ကိစ္စများ မဖြစ်လိုကြပါ။ လူ့ရဲ့သဘောမှာ အပျက်အစီးမရှိတဲ့ ဝန်းကျင်ပဲ ဖြစ်ချင်ကြတယ်။ မြင်ချင်ကြ တယ်။ ငြင်းပယ်မှု၊ ထုတ်ပယ်မှုများကို မလိုချင်ကြပါ။

အုတ်မြစ်ကောင်း

ဘယ်မူ၊ ဘယ်ဝါဒ၊ ဘယ်သူတွေမဆို အပြုအမူ မကောင်းမှု ပါတတ်တယ်ဆိုတာ ကို နားလည်ထားရမယ်။ အဲဒီသဘောတရားဟာ မေ့ပစ်လို့ မရတဲ့ သတိပေးသဘောတရား ပဲ။ နိုင်ငံရေးဟာ စုံလင်တဲ့၊ အကြမ်း၊ အနုသဘောတရားတွေ ပါတယ်။ ရန်ငြိုးအာဃာတ ထားတဲ့ နိုင်ငံရေး၊ ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်တဲ့နိုင်ငံရေး၊ ဒဏ်ခတ်မှု အပြစ်ဖို့မှ မပါတဲ့နိုင်ငံရေး စတဲ့ နိုင်ငံရေးမှာ မြန်မာပြည်နိုင်ငံရေးဟာ အခက်ဆုံး အစမ်းသပ်ခံနိုင်ငံရေးမျိုးလို ဖြစ်နေ တယ်။ ရန်သူနောက်ကို လိုက်တဲ့သူဟာ တစ်နေ့နေ့မှာ ရန်သူစက်ကွင်းနဲ့ မလွတ်သလို စည်းစနစ် ယိုယွင်းပျက်စီးတဲ့နိုင်ငံရေးပုံစံ မဖြစ်အောင် မြန်မာ့နိုင်ငံရေးကို အုတ်မြစ်ကောင်း တည်ထားပေးနိုင်ရမယ်။

လေ့လာသုံးသပ်ဖို့လို

မြန်မာပြည်မှာ စေ့စပ်လို့ မရတဲ့ နိုင်ငံရေး မရှိပါ။ မကောင်းဆိုးဝါးလုပ်နေတဲ့ နိုင်ငံရေးလည်း မရှိပါ။ အဆိုးအပြစ်တွေကို ဝေဖန်သုံးသပ် ပိုင်းခြားတတ်တဲ့ နိုင်ငံရေး ဖြစ်အောင် မြန်မာနိုင်ငံရေးလောကကို ဖန်တီးပေးနိုင်ရမယ်။ ကောင်းတဲ့နိုင်ငံရေးကို- ဖန်တီး ပေးတဲ့ အချိန်မှာ လှည့်စားမှုများခံရတတ်တယ်။ လှည့်စားမှုများတဲ့ နိုင်ငံရေးဟာ ယုတ်မာ မှုတွေ ဖြစ်တတ်တယ်။ ယုတ်မာမှုမရှိတဲ့ နိုင်ငံရေးသာ တရားမှန်ဘက်ကို ရပ်တည်တယ်။ အထူးသဖြင့် ယုတ်မာမှုအချင်းချင်း ထောက်ပံ့ကူညီတဲ့နိုင်ငံရေး ဖြစ်လာရင် အဲဒီဖြစ်စဉ် အတိုင်း ရပ်တည်တဲ့နိုင်ငံရေးအားလုံးက တည်မြဲတယ် မရှိပါ။ တည်မြဲသန့်ရှင်းမှု မရှိတဲ့ နိုင်ငံရေးဟာ ယုတ်မာရေးပဲ အကျိုးပေးသွားကြတယ်။

ဒီနေရာမှာ နိုင်ငံရေးမြင်ကွင်းသဘောတရားတစ်မျိုး ဆွေးနွေးလိုပါတယ်။ မကောင်း ဆိုးဝါးကို ကျူးလွန်တဲ့နိုင်ငံရေးကို ဘယ်သူမှ မထောက်ခံပါ။ (အားမပေးပါ။) ဦးဆောင်သူက အာဏာ အပြည့်အဝ အားစိုက်ထည့်ရင် အားစိုက်တဲ့သူကို ရန်ငြိုး(အာဃာတ) မထားဖို့ လိုတယ်။ သူ့ရဲ့လုပ်ငန်းကိုလည်း ဝိရောဓိ (ဆန့်ကျင်ဘက်) မလုပ်ဖို့လိုတယ်။ နောက်ဆုံး ချစ်ခင်မှုတရားမပါတဲ့ အဲဒီနိုင်ငံရေးဟာ သူ့အလိုလို အားကုန်ပြီး ရုပ်သိမ်းသွားမယ် ဆိုတာ နားလည်စေချင်တယ်။ လုပ်နေရင်းနဲ့ ရုပ်သိမ်းရတဲ့ နိုင်ငံရေးဟာ ရည်ရွယ်ချက်မပါတဲ့ နိုင်ငံရေးပါ။ ခေါင်းဆောင်မှု မပါတဲ့ နိုင်ငံရေးပါပဲ။ အဲဒီလို နိုင်ငံရေးမျိုး မြန်မာပြည်မှာ ရှိခဲ့ဖူးပြီလား ဆိုတာ လေ့လာသုံးသပ်ဖို့ လိုပါတယ်။

ကံမြောက်တဲ့နိုင်ငံရေး

လူတွေဟာ နိုင်ငံရေးဘုံသားအဖြစ် နေကြတာကို ကိုယ်တိုင်မသိကြပါ။ အခက်ဆုံး စမ်းသပ်မှုပါတဲ့ နိုင်ငံရေးကိုလည်း နားမလည်ကြပါ။ ပြောင်းလဲလာတဲ့ နိုင်ငံရေးစည်းစနစ် ကိုလည်း အများအပြား နားမလည်နိုင်ကြသေးပါ။ ယိုယွင်းပျက်စီးသွားကြတဲ့ လူမှုကမ္ဘာကို နိုင်ငံရေးရဲ့ စနစ်အောက်ကိုတော့ တဖြည်းဖြည်း ရောက်သွားကြပြီ ဆိုတာကို သိနေကြပါပြီ။ အနှစ်အဖြစ် လိုက်နာကျင့်ကြံမှုရှိတဲ့ နိုင်ငံရေးကို မြန်မာပြည်မှာ ထွန်းကားအောင် လုပ်ပေး ရမယ်။ တည်ထောင်ပေးရမယ်။

အရှင်တို့ မြန်မာပြည်ဟာ အောက်ဘက်ကို စီးဆင်းတဲ့ရေနဲ့ တူတဲ့ နိုင်ငံရေး ရှိနေတယ်။ ထွက်ပေါက်ရတဲ့ရေမို့ အရှိန်ပြင်းပြင်းနဲ့ စီးဆင်းနေကြတယ်။ တကယ်တော့ အဲဒီဥပမာနဲ့တူတဲ့ နိုင်ငံရေးမျိုးလို မြန်မာပြည်မှာ မရှိအောင် ဝိုင်းဝန်းကူညီကြရမယ်။ နိုင်ငံရေးဆိုတာ အရည်အသွေးအဆုံးအစ မမြင်နိုင်ပါ။ မတည်ငြိမ်တဲ့နိုင်ငံရေးကို လှည့်စားမှ ပရိယာယ်များတယ်။ လှည့်စားမှုပါတဲ့နိုင်ငံရေးအားလုံး ကံမြောက်တဲ့ နိုင်ငံရေးတွေချည်းပါပဲ။

လူထုတွေ ရွေးချယ်

ဦးဆောင်တဲ့ (နိုင်ငံရေးသမား) သူဟာ ကံကို မကျူးလွန်ပါဘူးလို့ ယုံလို့မရပါ။ ပြည့်စုံတဲ့ ခံယူမှုမရှိတဲ့သူဟာ ဓားမိုးအုပ်စိုးတဲ့ မင်းစိုးရာဇာတွေရဲ့ဘက်ကို အားပေးတတ် တယ်။ မတရားမှုတွေ၊ အနိုင်ကျင့်မှုတွေ၊ ဖိနှိပ်မှုတွေ လုပ်ရဲတယ်။ ကိုင်ရဲတယ်။ ရတဲ့ အခွင့်အရေးတွေကို မကောင်းမှုနဲ့ အသုံးချရဲတယ်။ ဒီအကြောင်းကို ရင်ဆိုင်နေကြရမယ့် ပြည်သူတွေများရှိရင် ဦးဆောင်တဲ့ ခေါင်းဆောင်ဟာ ပြောင်းလဲနိုင်တဲ့ ပြောင်းလဲချက်ကို အတိအကျ စွမ်းပကား ရှိရမယ်။ အမြင်သစ်တွေ၊ ကြိုးစားအားထုတ်မှုသစ်တွေ နားလည်ရှ မယ်။ ဖျက်ဆီးတဲ့သူတွေက သွယ်ဝိုက်တဲ့နည်းတွေနဲ့ လုပ်နေကြမှာပါပဲ။ သွယ်ဝိုက်မှုအမျိုးမျိုး ထိုးနှက်တဲ့ နိုင်ငံရေးကိစ္စမျိုးကို သိမ်းပိုက်မှု မပြုနိုင်အောင် ဖြစ်ရိုးဖြစ်စဉ်များ ရပ်စဲပစ်ဖို့ ပြည့်ပြည့်စုံစုံ ဖော်ပြနိုင်တဲ့ နိုင်ငံရေးစကားလုံးကို လူထုထဲရောက်အောင် ပေးပို့နိုင်ရမယ်။ အဲဒီခေါင်းဆောင်ကိုသာ လူထုတွေ ရွေးချယ်ကြရမယ်။

ပရမတ်လူသား

လူ့အဖွဲ့အစည်းသမိုင်းမှာ မိသားစုသမိုင်း၊ နိုင်ငံရေးသမိုင်း၊ နိုင်ငံတကာသမိုင်း စတဲ့ သမိုင်းတင်ပြီး အဆင့်ဆင့် ရှိခဲ့တယ်။ ဒီလို လူ့သမိုင်းအကြောင်းကို အဆင့်ဆင့် မှတ်တမ်းတင်လာနိုင်ခဲ့တာဟာ တိုင်းပြည်ကို ဦးဆောင်တဲ့သူက တော်လို့ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ခေါင်းဆောင်သူတို့ရဲ့ အရည်အသွေး (အရည်အချင်း)ဟာ ပြည့်စုံခြင်းမရှိနိုင်ဟု ဆိုပေမယ့် စွမ်းအားပြည့်ဝမှုတော့ ရှိကြတယ်။ ခေါင်းဆောင်သူဟာ အရာရာတိုင်းကို စွန့်ရဲသူများ ဖြစ်တာကြောင့် ပရမတ်လူသားတွေများ ဖြစ်ကြတယ်။)လူတကာတွေအတွက် အသက်ကို သံသရာအဆက်ဆက် ဝတ်မပျက်တမ်း ပေးနိုင်သူရဲ့ဘဝကို ချစ်ခြင်း၊ မုန်းခြင်းနဲ့ ပြည်သူများ အတွက် ဇီဝိတပရိစ္စာဂ (အသက်ကို စွန့်ခြင်း) ပြုတယ်။ အဲဒီအလုပ်ဟာ မြင့်မြတ်သူတို့က ရွေးယူတဲ့အလုပ် ဖြစ်တယ်။ မြင့်မြတ်သူကသာ ပေးဆက်နိုင်ကြတယ်။ 

လူသားတွေရဲ့ ဇာတိအိမ်

မိသားတစ်စု အဆင့်ဆင့် တိုးတက်အောင် တည်ဆောက်နိုင်ဖို့ဟာ မေတ္တာတရားပဲ ရှိပါတယ်။ မေတ္တာတရားဟာ လူ့အရည်အချင်းဂုဏ်ကို မွေးထုတ်တယ်။ လူ့ဘဝတန်ဖိုးကို နားလည်နိုင်တဲ့ အသိစိတ်ဓာတ်ဟာ မေတ္တာတရားပါပဲ။ လူမှုဘဝလောကကို လေ့လာပါ။ ပျော်ရွှင်ချမ်းသာမှုများ ရလာကြပြီဆိုရင် အသိစိတ်ဓာတ်ထားနိုင်တဲ့ အသိပညာများ ရလာပြီလို့ သိနိုင်တယ်။ ပျော်ရွှင်မှုအစစ်အမှန်မျိုး ဖြစ်လာပြီဆိုရင် အေးချမ်းမှု၊ ချမ်းသာမှုများ တစ်ကမ္ဘာ လုံး လွှမ်းခြုံသွားမှာပါပဲ။ လောကမှာ ဘယ်သူမဆို ချစ်ခင်ကြင်နာမှုတရားကို လိုချင်ကြတာ

ချည်းပါပဲ။ လူတွေဟာ တူညီတည်ရှိတဲ့ မေတ္တာတရားရှိဖို့ အမျှဝေငှမှု ရှိကြရမယ်။ ဘဝချင်း တူညီနေခြင်း ဖြစ်လာအောင် ကြိုးစားရမယ်။ တူညီခြင်းဘဝကြောင့် နိုင်ငံရေးပထဝီ ဂြိုဟ်ငယ်တစ်ခု ဖြစ်လာမယ်။ တခြားသီးခြားဂြိုဟ်ငယ်က မဟုတ်တဲ့ ဒီဂြိုဟ် (ဂေဟသိတ) လေးရဲ့ တန်ခိုးဂုဏ်ကြောင့် လူသားတွေရဲ့ ဇာတိအိမ်ဟာ တစ်ခုတည်းနဲ့ လောကလူ့ရွာကို တည်ဆောက်နိုင်ကြတယ်။ “ကမ္ဘာတစ်ခု မိသားစုတစ်စု” ဆိုတာ ဒီသဘောတရားပါပဲ။

အရှင်တို့ဟာ ပွင့်လင်းနွေးထွေးတဲ့ နှလုံးသားကို ဘာကြောင့် မမွေးထားနိုင်ကြပါ သလဲ။ ဘာကြောင့် မုန်းစိတ်တွေ များများစားစား ထားနိုင်ကြသလဲ။ လူ့ဇာတိကို ဘာကြောင့် တစ်ခုတည်း မထားနိုင်ကြပါသလဲ။ တကယ်တော့ ယနေ့ကမ္ဘာမှာ ပွင့်လင်းနွေးထွေးနေတဲ့ နှလုံးသားတွေ ထားသင့်တဲ့အချိန်အခါ ရောက်ပြီ မဟုတ်လား။ လူနေမှုကမ္ဘာမှာ ကျင့်ဝတ် ဆိုင်ရာ၊ သန့်စင်မွန်မြတ်မှုဆိုင်ရာ၊ ဘာသာရေးဆိုင်ရာတာဝန်တော့ မထားသင့်တော့ပါ။ လူသားအားလုံးရဲ့ ရှင်သန်နေထိုင်မှုဆိုင်ရာတာဝန်ကို ဖြစ်လာသင့်ပြီလို့ ထင်ပါတယ်။ 

အလုပ်မဖြစ်တဲ့ ရက်တိုအကျိုးစီးပွားကို ရှောင်ရှားနိုင်ပါစေ။
မိသားတစ်စု အဆင့်ဆင့် တိုးတက်အောင် တည်ဆောက်နိုင်ဖို့ဟာ မေတ္တာတရားပဲ ရှိပါတယ်။ 
မေတ္တာတရားဟာ လူ့အရည်အချင်းဂုဏ်ကို မွေးထုတ်တယ်။ 
လူ့ဘဝတန်ဖိုးကို နားလည်နိုင်တဲ့ အသိစိတ်ဓာတ်ဟာ မေတ္တာတရားပါပဲ။

ကိုးကား။ တောမှီရဟန်း၏ “အဝိဟိံသာနိုင်ငံရေး (၂၀၁၆)၊ စာမျက်နှာ ၁၀၅-၁၁၀၊ အဝိဟိံသာနိုင်ငံရေး (၆)” မှကောက်နုတ်ရေးသားဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။

Loading

Categories
စကားလက်ဆောင် တောမှီရဟန်း

။ တကယ်အမြတ် ထာဝရ ။

။ တကယ်အမြတ် ထာဝရ ။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

။ လသာပါတယ်
ချိန်တန်ကွယ်ရ
မကွယ်ပါနှင့် တားမရ။

။ ရုပ်လှပါတယ်
ချိန်တန်ပယ်ရ
မပယ်ပါနှင့် တားမရ။

။ မေတ္တာရှိတယ်
ချိန်တန်ဖယ်ကြ
ကြဉ်ဖယ်ပါနှင့် တားမရ။

။ မြတ်နိုးကြတယ်
ချိန်တန်လှယ်ကြ
ခြယ်လှယ်ပါနှင့် တားမရ။

။ သစ္စာရှိတယ်
ချိန်တန်လည်ကြ
လှည့်လည်ပါနှင့် တားမရ။

။ သီလကိုးကွယ်
မြင့်မြတ်ခြယ်သ
တကယ်အမြတ် ထာဝရ။

တောမှီရဟန်း
(၉.၉.၂၀၂၄) ရက်နေ့။)

Loading

Categories
စကားလက်ဆောင် တောမှီရဟန်း

။ တရားအဆီ မနောကြည်ပြီ ။

။ တရားအဆီ မနောကြည်ပြီ ။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
။ ( အရင်တုန်းက
ဘီယာဆိုင်သွားနေကြ
ခုခြေတော်ရာမှာ
တရားထိုင်နေပီဆရာ) ။

။ ယခုဖော်ပြသော
တပည့်နှစ်ဦး( နှစ်ယောက်) ဟာ
ငယ်ငယ်ကတည်းက
ရှင်သာမဏေဘဝနဲ့
တောင်ကလေးတောရကျောင်းမှာ
အတူတူရှင်ပြုကြပြီး
အတူတူတောရွာမှာ
လာနေကြတဲ့တပည့်ရင်းတွေပါ။

။ ခုတော့
ဘီယာ 🍺
အရက် 🥃တွေကင်းလာကြပြီး
တောတောင်တွေထဲမှာ
တပအကျင့်တွေ
ကျင့်လာကြလို့
နေလာကြပြီး
ဆိုတာကိုမြင်ရလို့
ဝမ်းသာကြည်နူးမိပါတယ်။

။ များသောအားဖြင့်
အရှင်နဲ့ပတ်သက်တဲ့
တပည့်တိုင်းအားလုံးနီးပါးဟာ
တစ်ဖက်သတ်လမ်းကို
ပစ်ပယ်နိုင်ကြပြီး
အလယ်အလတ်လမ်းကို
နှစ်သက်ကြတာများပါတယ်။

။ သူတို့မှာ
သရဏဂုံမြဲတယ်
အယူသီလစင်ကြယ်ကြတယ်
ဘာသာတရားလေးစားကြတယ်
အဆုံးအမနာခံကြပြီး
သီလရှင်
လူသူတော်
ရသေ့
သိက္ခမန်
သာမဏေ
ရဟန်း
သံဃာတော်တို့ကို
ရိုသေလေးမြတ်ကြတယ်။

။ သည်နေ့
တပည့်နှစ်ဦးရဲ့
တောတောင်ရိပ်မှာ
တောကိုမှီပြီး
တောရမှီပွားများတဲ့အကျင့်တွေကို
ကျင့်နေကြတာကိုမြင်ရလို့
ဘီယာဆိုင်ကလူတွေတော့
အတော်လေးဝမ်းသာကြမယ်
ထင်ပါလေရဲ့။( 🤣🤣🤣😃😃)

။ ကဲ
ဖိုးဇော်နဲ့
ဖိုးကျော်တို့နှစ်ဦး
ဉာဏ်အနှစ်ထူးကို
ထူးထူးကဲကဲနဲ့
သတိပဋ္ဌာန်တရားရဲ့
အရသာကို
သိမြင်ကြရပါစေလို့
အားပေးလိုက်ပါပြီ။

( တရားအဆီ၊ မနောကြည်၊ ရပြီတပည့်ရေ။)

တောမှီရဟန်း
(၄.၉.၂၀၂၄) ရက်နေ့။

Loading

Categories
စကားလက်ဆောင် တောင်ကလေးဆရာတော် တောမှီရဟန်း

။ ဖားအံမြို့ကိုရောက်ဖူးလား ။

။ ဖားအံမြို့ကိုရောက်ဖူးလား ။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
။ မြန်မာပြည်
နယ်မြေဒေသအသီသီးထဲက ကရင်ပြည်နယ်
ဖားအံမြို့နယ်( ဖားအံဒေသ)
ဖားအံမြို့ကို
အလည်လာဖို့
ဖိတ်မန္တကပြုပါရစေ။

။ ဖားအံမြို့ကိုရောက်ရင်
လည်ပတ်စရာနေရာတွေ
အများကြီးပါ။
၁) ရှေးဟောင်းလိုဏ်ဂူတော်နေရာ၊
၂) ရိုးရာယဉ်ကျေးမှုရွာ၊
၃) သာမန်သဘာဝကျကျနေရာ၊
၄) ခံစားကြည့်ရှုနိုင်တဲ့ရှုမျှော်ခင်းနေရာတွေ များစွာရှိကြတဲ့အပြင်
သမိုင်းဦးလူသားတွေနေထိုင်တဲ့နေရာသမိုင်းဝင်နေရာတွေ
အထင်အရှားရှိကြပါတယ်။

။ ဖားအံမြို့ဟာ
မိုးလရာသီချိန်မှာ
နေရာတိုင်းကိုကြည့်လိုက်ရင်
ကြည်အေးမြကြပြီး
ပျော်ရွှင်စရာကောင်းတဲ့
ငြိမ်းချမ်းသာယာတဲ့
ဒေသတစ်ခုပါပဲ။

။ ဖားအံနယ်မှာ
နေထိုင်ကြတဲ့
ဌာနေတိုင်းရင်းသားနဲ့
အခြေချလာရောက်
နေထိုင်ကြတဲ့သူတွေက
ရိုးယဉ်ရိုးစဉ်ကြလို့
ဖော်ရွေကြတဲ့သူတွေပါ။

။ ဧည့်ကိုမြင်ရင်
ကြည်သစ်တဲ့
သူတိူ့ရဲ့နှုတ်ဆက်မှုကြောင့်
ဧည့်သည်မိတ်ဆွေများ
ရင်ထဲက
“အော်ဖားအံရယ်ပါပဲ”
မယုံရင် လာလည်ခဲ့ပါ။

။ ဖားအံမှာရှိတဲ့
ဇွဲကပင်တောင်ရဲ့အလှဟာ
အနှိုင်းမဲ့ပါ
သာယာလို့
လှပလို့ပါ။

။ သူနဲ့ယှဉ်ပြီး
တွဲနေတဲ့
ကြအင်းတောင်ဆိုရင်လည်း
ဘဝင်အေးမြ
အဖုံဖုံလှပနေတာပါ။

။ ကမ္ဘာပေါ်မှာ
မြစ်ကြီးထဲက
ရှည်လျားစွာ
စီးဆင်းလာတဲ့
သံလွင်မြစ်ဟာ
ရန်ကုန်ကနေလာရင်
လေးနာရီခရီးနဲ့
မြင်နိုင်တဲ့နေရာဟာ
ဖားအံမှာရှိတဲ့
သံလွင်မြစ်ပဲပေါ့။

။ မိုးတွင်းချိန်မှာ
မြစ်ရေက
ဝါဖန့်ဖန့်ဖြစ်ပြီး
နွေရာသီမှာ
ကြည့်သန့်သန့်ပေါ့
ချိုးကြည့်လိုက်ဦး
အေးမြရင်မှာ
စွဲလို့သာပါပဲ။

။ ခုချိန်မှာ
ဖားအံကိုရောက်ရင်
ရေပြာအိုင်
ရေတံခွန်
တစ်ချိန်က
ငါးပွင့်တစ်ခိုင်
ရုပ်ရှင်ရိုက်ခဲ့တဲ့
နောင်လုံတောင်ကြား
နောင်လုံတံတား
ဆဒ္ဒန်ဆင်အိုင်
ဒေါနတောင်ပေါ်က
တသွင်သွင်စီးဆင်းလာတဲ့
ထူးမြတ်ရေတံခွန်ကြီးတွေနဲ့အတူ
နေမကူး
စေတီထူး
ဖူးသူလွန်ချမ်းသာတဲ့
ဆုတောင်းပြည့်
စေတီတော်မြတ်
လေးဆူလည်းရှိသလို
ဖူးလို့မဝတဲ့
မြရတနာစေတီတော်လည်း
အရှိရှိပါပဲ။

။ ကဲ
ရေးပြမယ်ဆိုရင်
မကုန်နိုင်
မပြီးနိုင်ဘူးလေ
တောခရီးအဖြစ်
ပြာသိုလရောက်ရင်
ဒေါနတောင်ကိုကျော်ပြီး
မော်ဖိုးကေဒေသနဲ့
သဇင်ပန်းအလှကိုကြည့်ချင်ကြရင်
ဖားအံကိုလာလည်ပါလို့ပဲ။

တောမှီရဟန်း
(၃.၉.၂၀၂၄) ရက်နေ့။

Loading

Categories
စကားလက်ဆောင် တောင်ကလေးဆရာတော် တောမှီရဟန်း

။ ဝေးတော့မယ် ။

။ ဝေးတော့မယ် ။
~~~~~~~~~~~~~

။ မိမိကိုယ်ကို
သရုပ်ခွဲကြည့်တော့
သည်ရုပ်သည်နာမ်
နှစ်ပါးပဲ။

။ ရုပ်နဲ့နာမ်သာ
ရှိနေတာကို
အိုနာသေရ မကင်းတယ်။

။ မအိုချင်လည်း
အိုလာရ မြဲ
မနာချင်လည်း
နာနေရမြဲ
မသေချင်လည်း
သေ နေ ရ မြဲ
မြဲတဲ့ဓမ္မာတာ လမ်းမဖယ်။

။ ပူမှုကမ္ဘာ
အဖြာဖြာနဲ့
မာယာ
သာဌေယျ
အကွက်ချပြီး
အားမနာတမ်း
လှည့်ဖြားတယ်။

။ သူလည်းလည်
ကိုယ်လည်းလည်နဲ့
လည်လည်ပတ်ပတ်
အပ်ကြောင်းထပ်ကြ
အက်ကြောင်းများနဲ့
ရန်ဖြစ်တွယ်။

။ အတွယ်အတာ
လိမ်ညာပြပြီး
သူသူငါငါ
ဝင်္ကဒသက(ဆယ်နှစ် ရှစ်လီ)
အရွယ်ဖြစ်လည်း
မရော့သေးဘူး
တဏှာဆွယ်။

။ အတွယ်အဆွယ်
အနွယ်တွေနဲ့
လည်ရေးခြယ်သ
လွယ်ထမ်းရသူ
ပင်ပန်းတယ်
ပိုနွမ်းနယ်။

။ သည်နေ့တော့
ဘယ်သူလည်လည်
ကိုမလည်ဘူး
ဘယ်သူတွယ်တွယ်
ကိုယ်မတွယ်ဘူး
ဘယ်သူဆွယ်ဆွယ်
ကိုယ်မဆွယ်ဘူး
လည်တွယ်ဆွယ်နဲ့ ဝေးတော့မယ်။

တောမှီရဟန်း
(၃၀.၈.၂၀၂၄) ရက်နေ့။

Loading

Categories
စကားလက်ဆောင် တောင်ကလေးဆရာတော် (တောမှီရဟန်း) ရေးသားသော စာအုပ်များ တောမှီရဟန်း

။ အဓိဋ္ဌာန်ပါရမီ ။

။ အဓိဋ္ဌာန်ပါရမီ ။
~~~~~~~~~~~~~
။ အဓိဋ္ဌာန( ပါဠိဘာသာစကား)= ဆုံးဖြတ်ချက်၊ပြုလုပ်မှု၊ဆောက်တည်မှု၊အကြောင်း၏တည်ရာ, လို့ မြန်မာဘာသာဖြင့်ပြန်ဖွင့်ဆိုနိုင်ပါတယ်။ (တစ်နည်း)စိတ်ပဋိညာဉ် မရွှေ့ပြောင်းခြင်းသည် အဓိဋ္ဌာန်ပါရမီဖြစ်သည်။( လယ်တီဆရာတော်)

အဓိဋ္ဌာနပါရမီသည်

= မယိုင်မလဲ ကြံ့ခိုင်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။
= ဆန့်ကျင်ဘက်ကို ပယ်ရှားခြင်ကိစ္စရှိ၏။
= မတုန်မလှုပ် တည်မြဲ၏။
= ခိုင်မာ၏။
= ဆုံးဖြတ်ချက်အတိုင်း ဆောင်ရွက်၏။
= အရာအားလုံး( ပါရမီအားလုံး)ကို အားဖြည့်ပေး၏။
= ပံ့ပိုးပေး၏။

စိတ်ဓာတ်

။ မည်သူမဆို မိမိ၏
ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်ကို
ကျော်လွှားနိုင်ရမည်။
ရည်ရွယ်ချက်ကို
ဖြောင့်မတ်ရမည်။
ဖြောင့်တန်းရမည်။
စိတ်ဓာတ်ဖြူစင်ရမည်။
ဗီဇကောင်းရမည်။
မတရားခြင်းမပြုဟု
စိတ်ဓာတ်ခိုင်ရမည်။
စိတ်ဓာတ်မခိုင်လျှင်
ဆုံးဖြတ်ချက်ပျော့မည်။
ဆုံးဖြတ်ချက်ပျော့လျှင်
အဓိဋ္ဌာန်ပါရမီပျက်မည်။

အဓိဋ္ဌာန်သုံးမျိုး

။ အဓိဋ္ဌာန်သုံးမျိုးရှိသည်
(၁) ပုဗ္ဗနိမိတ္တအဓိဋ္ဌာန်
( ရှေးဦးနိမိတ်ပြရန် စိတ်ဆောက်တည်ခြင်း။)
(၂) အာသီသအဓိဋ္ဌာန်
( လိုလားသောအကြောင်းအရာအတွက် စိတ်ဆောက်တည်ခြင်း။)
(၃) ဝတအဓိဋ္ဌာန်
(ကျင့်ဝတ်တရားကိုကျင့်ကြံရန် စိတ်ဆောက်တည်ခြင်း။)
သုံးမျိုးရှိသည်။

မြင့်မြတ်သူများအဓိဋ္ဌာန်

။ မြင့်မြတ်သူတို့သည်
မိမိကိုယ်ခန္ဓာကို
အစွဲမထား။
အလိုရှိသူဟူသမျှ
မတုန်မလှုပ်
စွန့်လွှတ်လှူဒါန်း၏။
မြတ်သောအကျင့်တရားများကို
အပျက်မခံဘဲ
မိမိ၏အသက်ခန္ဓာကို
အလိုရှိသူဟူသမျှ
မတုန်မလှုပ်
စွန့်လွှတ်၏။
မြင့်မြတ်သူတို့၏
နှလုံးသားမှမြင်ရသော
အဓိဋ္ဌာန်ချက်သည်
လေးမြတ်ကြည်ညို၍
မဆုံးဖြစ်၏။

တိုက်တွန်း

။ ဤအရှင်သည်
အဓိဋ္ဌာန်နှင့်ပတ်သက်၍
ငယ်ရွယ်သောကာက
တောရဆောက်တည်လျက်
ဈာနအဓိဋ္ဌာန်အနေဖြင့်
ဆောက်တည်ပွားများခဲ့ဖူးပါသည်။
ဘဝအတွက်ကျေးဇူးများသော
ပါရမီဖြစ်သည်ကြောင့်
တစ်နည်း
အထောက်အပံ့
အားကောင်းသည်ကြောင့်
(မလိုချင်လေရလေ)
ဟူသောအရာသည်
မည်သည့်လုပ်ငန်းစဉ်များ
ဖြစ်သည်ကို
အဓိဋ္ဌာန်ဖြင့်နေသောသူသည်သာ
သိမြင်နိုင်ကြသည်။
ထို့ကြောင့်
လုပ်ငန်းတိုင်းအောင်
လုပ်မြဲတိုင်းပြီး
အကျိုးစီးပွားဖြစ်ထွန်း
အားထုတ်တိုင်းရ
ဟူသောပါရမီကို
မိမိ၏ဘဝပါရမီကို
လိုလားနှစ်သက်မြတ်နိုးသူများ
ပွားများအားထုတ်သင့်ပါသည်ဟူ၍
အာသီသဆန္ဒပေးပါသည်။

တောမှီရဟန်း
( ၁၅.၈.၂၀၂၄) ရက်နေ့။

( ဒါယိကာမ ဒေါ်စင်မြတ်မွန်( အိသျှန်)၏ ဓမ္မပရိသတ်များသို့ ရည်ညွှန်းပြုပါသည်။)

Loading

Categories
စကားလက်ဆောင် တောင်ကလေးဆရာတော် တောမှီရဟန်း နံနက်ခင်းသြဝါဒကထာ ဘာသာရေး

ဆရာတော်၏ ဝိဇာတမွေးနေ့အလှူ ဩဝါဒ

ကျေးဇူးတော်ရှင် တောင်ကလေးဆရာတော်
ဘဒ္ဒန္တပညာသာမိ (တောမှီရဟန်း)၏ သက်တော် (၆၄) နှစ်မြောက်
ဝိဇာတမွေးနေ့မင်္ဂလာတော်မြတ် နံနက်ခင်းဩဝါဒ….
14.7.2024 တနင်္ဂနွေနေ့။

https://fb.watch/to5FIpGS97/

Loading

Categories
စကားလက်ဆောင် တောမှီရဟန်း

။ တောရပ်ရွာ ကြွပါလေ ။

။ မိ ဘ ကို ခွာ

ကျောင်းရောက်လာတော့

ကျမ်းစာဖြာဖြာ သင်အံပေါ့။

ငယ်စာအခြေ

သင်လို့နေသည်

ကျမ်းတွေစာတွေ စုံပေပေါ့။

။ ပါဠိဘာသာ

မြန်မာစာနှင့်

သိတာမသိတာ

သင်ရကြာတော့

ရင်မှာပင်ပန်း ဖြစ်ရပေါ့။

။ ဆွမ်းမပြည့်စုံ

ခြေစုံလှည့်လည်

အိမ်မယ်များများ

လှည့်၍သွားလည်း

အရှင်ဘုရား ကန်တော့ဆွမ်း။

။ မိုးရွာနေလျှင်..

မိုးစိုသင်္ကန်း

ခြေတွေလှမ်းပေါ့

ပင်ပန်းစိတ်နွမ်း

ကိုယ်မလန်း။

။ နေပူလျှင်လည်း…

ချွေးစိုသင်္ကန်း

ဆွမ်းခံပန်းတော့

ကျောင်းခမ်းပြန်တော့

ခြေမပေါ့။

။ စာကတစ်ဖက်

စားတစ်ဖက်ပေါ့

ခက်ခဲကာလ

တစ်ချိန်ကလျှင်

ဖြစ်ရဘဝ

အဝဝကို

ပြောပြရင်လည်း

ယုံဘူးပေါ့။

။ ယနေ့ကာလ..

ကျောင်းလေးသာသာ

နေရပါလည်း

ရင်မှာအမြဲ

ငယ်အကဲကို

ဆင်းရဲမာန်မူ

မမေ့သူပါ

ငါဟူမာန ဘယ့်မရှိ။

။ ထိုကြောင့်….

ခုခေတ်အခါ

ရဟန်းမှာဖြင့်

လိုရာအပြည့်

ဖြည့်အပြည့်နှင့်

လိုသည့်အရာ

ပြည့်စုံပါလည်း

ပညာမမက်

ကျမ်းမတက်လို့

ကျောင်းထွက်ပြန်လာ

များကြတော့။

။ ခုခေတ်သာသနာ….

ထီးထမ်းလမ်းလျှောက်

သားတိုးပေါက်ပြီး

ဟိုရောက်သည်ကြွ

စာမရဘဲ

လှလှပပ နေရတော့။

။ မြင်ကြည့်ပါကြ …

ခုချိန်ခုခါ

ရှင်တို့ရွာမှာ

ကျမ်းစာပြီးမြောက်

ထေရ်မြတ်ပျောက်၍

မပေါက်ကျမ်းရှင်

ကျောင်းထိုင်ရှင်ဖြစ်

ရှိရှင်နှင့်သာ ကိုးရပေါ့။

။ ပညာတတ်မွန်

ရဟန်းမွန်များ

မြို့ရံမြို့ရပ်

နေထိုင်ကြလို့

ရပ်ရွာအရပ် အရှင်ရှား။

။ လျှောက်ကြားတော်မူ….

တောတောင်မြေခြား

ရပ်တစ်ပါးသို့

အများဒါယကာ

ပင့်လျှောက်ပါသည်

တောရွာသာသနာ…

ပြုပါစေလေ

အရှင်တွေ

ဂုဏ်ပြုဝမ်းသာပါရစေ။

တောမှီရဟန်း

(၁၈-၅-၁၆) ရက်နေ့။

Loading

Categories
စကားလက်ဆောင် တောမှီရဟန်း

။ မှတ်မှတ်ရရ သည်ယနေ့ ။

။ စာရှုသူတွေကို

အထူးသဖြင့်

သည့်နေ့အတွက်

မေတ္တာပို့ပေးပါတယ်။

၁) (သဗ္ဗေသတ္တာ သုခိနော ဟောန္တု။)

သဗ္ဗေသတ္တာ၊ အလုံးစုံသောသတ္တဝါတို့သည်။

သုခိနော ၊ကိုယ်ခန္ဓာကျန်းမာ၍ ချမ်းသာခြင်းရှိကြကုန်သည်။

ဟောန္တု၊ဖြစ်ကြပါစေကုန်သတည်း။

၂) (သဗ္ဗေသတ္တာ ခေမိနော ဟောန္တု။)

သဗ္ဗေသတ္တာ၊ အလုံးစုံသောသတ္တဝါတို့သည်။

ခေမိနော၊ဘေးရန်အန္တရာယ်ကင်းကြကုန်သည်။

ဟောန္တု၊ဖြစ်ကြပါစေကုန်သတည်း။

၃) ( သဗ်ဗသေတ်တာ သုခိတတ်တာ ဘဝန်တု။)

သဗ္ဗေသတ္တာ၊ အလုံးစုံသောသတ္တဝါတို့သည်။

သုခိတတ္တာ၊ချမ်းသာခြင်းရှိသောစိတ်ရှိကြကုန်သည်။

ဘဝန္တု ၊ မုချမသွေ ဖြစ်ကြပါစေကုန်သတည်း။

။ သည်နေ့ ဤရွေ့ဤမျှ

စေလွှတ်အပ်သော

မေတ္တာဓာတ်ကြောင့်

အရှေ့နှင့်အနောက်

တောင်နှင့်မြောက်

အရပ်ဒေသ

အသီးသီးအသက၌

၁)ထိတ်လန့်စိုးရွံ့သောသူပုဂ္ဂိုလ်။

၂)ထိတ်လန့်စိုးရွံ့ခြင်းမရှိသောပုဂ္ဂိုလ်။

၃)ခန္ဓာရှည်လျားသောသတ္တဝါ။

၄)ခန္ဓာကြီးမားသောသတ္တဝါ။

၅)) ခန္ဓာကိုယ် မတိုမရှည် မကြီးမငယ် အရွယ်အလတ်စားရှိသောသတ္တဝါ။

၆) ပုကွ နိမ့်တိုသောခန္ဓာကိုယ်ရှိသောသတ္တဝါ။

၇) သေးငယ် မှုံမွားသောသတ္တဝါ။

၈) ဆူဖြိုးသောသတ္တဝါ။

၉) မြင်ဖူးသောသတ္တဝါ။

၁၀) မမြင်ဘူးသောသတ္တဝါ။

၁၁) အရပ်ဝေး၌နေကြကုန်သောသတ္တဝါ

၁၂) အရပ်နီး၌နေကြသောသတ္တဝါ။

၁၃) နောင်မဖြစ်တော့ဘဲ ဖြစ်ပြီးသောသတ္တဝါ။

၁၄) နောက်ဖြစ်ရန် ဘဝကိုရှာကြသောသတ္တဝါ။

၁၅) အလုံးစုံသောသတ္တဝါ အပေါင်းတို့သည်။

(သုခိတတ္တာ၊ကိုယ်စိတ်နှစ်ဖြာ၊ကျန်းမာချမ်းသာရှိကြကုန်သည်။

ဘဝန္တု ၊ ဖြစ်ကြပါစေကုန်သတည်း။)

တောမှီရဟန်း

(၈.၅.၂၀၂၄) ရက်နေ့နံနက်)

See Translation

May be an image of 1 person

Loading

Categories
စကားလက်ဆောင် တောမှီရဟန်း

။ အငိုတိတ်သောညများ ။

။ အိမ်ထောင်ပြုကြလို့

လင်မယားချင်း

စကားမများကြတာ

ရန်မဖြစ်ကြတာ

သဝန်မတိုကြတာ

နားကိုက်ပါးကိုက်

အကြိုက်တူကြတာ

မတူကြတာ

စသဖြင့် စသဖြင့်ပေါ့

မဖြစ်ကြတာမရှိပါဘူးတဲ့လေ။

။ မနေ့က

တပည့်မလေးတစ်ယောက်

ကျောင်းကိုပြန်ရောက်လာလို့

မျက်ရည်လည်ရွဲပြီး

ပါးပြင်ကျယ်ကြီးပေါ်မှာ

မိုးလုံးတမျှ စီးဆင်းနေပေါ့။

။ ” ကဲ ကဲ

တပည့်မရေ

ဘာတွေများ

အသဲတွေထဲက

အလောင်အကျွမ်းတွေ

ဖြစ်နေရတာလဲ?

မေးပါတယ်။

။ တပည့်က

အသံမထွက်နိုင်

အတောမသတ်နိုင်

တရှုံ့ရှုံ့တတွတွနဲ့

ရှိုက်ကြီးတငင်နဲ့ပဲ

ငိုနေတော့တာပါပဲ။

။ ငိုနေတော့

ဘာအကျိုးရှိလို့ပါလဲ

ပြောစရာရှိတာပြောပေါ့

မေးနေတာလေလို့

အကြိမ်ကြိမ်မေးတော့မှပဲ။

။ ” တပည့်တော်မ”

” ဆိုပါ ၊ ဘာပြောမလဲလို့”

“တပည့်တော်မ

အမျိုးသားနဲ့

ခွဲလိုက်ကြပါပြီဘုရား” တဲ့။

။ ” အမျိုးသားနဲ့

လမ်းခွဲကြတာ

တည်တည်ငြိမ်ငြိမ်

မဖြစ်ဘဲနဲ့

ဘာလို့များအဲဒီလောက်ထိ

အသည်းအသန်ကြီး

အသည်းအထန်နဲ့

ငိုရတာလဲ?

တည်တည်ငြိမ်ငြိမ်လေးနဲ့

လျှောက်ပေါ့ကွယ်”

မိန့်ပြီးတာနဲ့ပဲ။

။ ” တပည့်တော်မကို

သီလရှင်ပြန်ဝတ်ခွင့်ပြုပါဘုရား

ကလေးတွေကမေမေဖေဖေတွေနဲ့

ထားခဲ့လိုက်ပါပြီဘုရား”

ဆိုပြီးကြားမိလိုက်တာနဲ့ပဲ

ကြားရသူအရှင့်အဖို့

(သောကောရောကော

ဝိနဿတု) မဖြစ်ပါ။

။ အော်

အိမ်ထောင်ပြုကြတယ်ဆိုတာ

မူလရည်ရွယ်ချက်က

ဘာတွေများပါလဲနော်။

။ ချစ်ကြဖို့

သံယောဇဉ်ရှိကြဖို့

စောင့်ရှောက်ထိန်းသိမ်းကြဖို့

သေတစ်ဖန်သက်တစ်ဆုံးတိုင်အောင်

ရိုးမြေကျသည့်တိုင်အောင်

ချစ်ခြင်းများစွာနဲ့

ချစ်ကြင်နာကြဖို့

မြတ်နိုးကြတာတွေ

မဟုတ်ဘူးလားလို့

တွေးမိပါလေရဲ့။

။ ခဏချင်း

စဉ်းစားမိလို့အပြီးမှာ

” ကဲ အငိုတိတ်တော့

ငိုခြင်းဆိုတာ

ထာဝရဥစ္စာတစ်ပါးပါပဲ

အငိုရှာရင်ငိုရမပေါ့

တပည့်ရယ်

ပြက်ရယ်ပြုတယ်လို့တော့

မထင်မိပါနဲ့။

။ မင်းတို့ဆရာလည်း

ဒီအချစ်နဲ့

ဒီအမုန်းတွေနဲ့

ဒီလောကမှာ

ဘဝတဏှာကြောင့်

တမ်းတငိုကြွေးခဲ့ရတာ

ဒီအသက်ဒီခန္ဓာ

ဘဝဘဝါပါပဲလေ” ။

။ ” အေး

ပြောပြမယ်

ဒီစကားလေးတစ်ခွန်းတော့

နားထောင်ကြည့်လိုက်ပါ။

။ အိမ်ထောင်ဆိုတာ

ဘဝလောကမှာ

အကြီးဆုံးသော

ထောင်ကြီးတစ်ထောင်ဖြစ်လို့

အရည်အချင်းနဲ့

အပြည့်အဝ

အပြည့်အစုံ

အစုံအညီ

မရှိရင်တော့

ငိုပွဲဆင်

ငိုပွဲဝင်

ငိုမြဲပင်ပေါ့တပည့်ရယ်” ။

။ ကိုင်း တော်ပြီ….

ဆံချ

ဝတ်ရုံဝတ်

သီလခံယူ

ဘုရားဝတ်ပြု

ကမ္မဋ္ဌာန်းထိုင်

ဘာဝနာပွား

သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ်ပွား

တည်တည်ငြိမ်ငြိမ်နဲ့

နေပေတော့တပည့်ရေ

နေတော့လို့ …….။

တောမှီရဟန်း

(၅.၅.၂၀၂၄) ရက်နေ့။

Loading

ကြော်ငြာထည့်သွင်းရန်
၀၉-၇၅၈၀၅၈၂၅၈
သို့ဆက်သွယ်ပါ။
ပျော်ရွှင်မှုကဖီး မှ

ဆာဗာကြေးလှူဒါန်းထားသည်။