Categories
စကားလက်ဆောင် တောင်ကလေးဆရာတော် နံနက်ခင်းသြဝါဒကထာ ဘာသာရေး

🍀 နံနက်ခင်းဩဝါဒကထာ 🍀

🍀 နံနက်ခင်းဩဝါဒကထာ 🍀
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

၁။ ငွေရှိတာထက် ငွေကို မှန်ကန်စွာသုံး
တတ်ဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။

၂။ လိုချင်တာတိုင်းကို ဝယ်ဖို့မလိုပါ။

၃။ သူတစ်ပါးပိုင်ဆိုင်တာကိုကြည့်ပြီး
ကိုယ့်ဘဝကို မနိမ့်ချပါနဲ့။

၄။ အကြွေးယူပြီး အထင်ကြီးခံဖို့ မကြိုးစား
ပါနဲ့။

၅။ မိသားစုကို ချမ်းသာစေချင်ရင်
ငွေထက် အချိန်ကိုလည်း ပေးပါ။

၆။ ငွေကြောင့် ဆက်ဆံရေးပျက်မသွား
အောင် ပေးကမ်းရာမှာလည်း ပညာနဲ့
ပေးပါ။

၇။ ပိုရဖို့အတွက် ကိုယ့်ရဲ့ ရိုးသားမှုကို
မရောင်းပါနဲ့။

၈။ ခဏတာအကျိုးအမြတ်အတွက်
ရေရှည်ယုံကြည်မှုကို မဖျက်ပါနဲ့။

၉။ ပစ္စည်းများများရှိခြင်းထက်
စိတ်အေးချမ်းခြင်းကို တန်ဖိုးထားပါ။

၁၀။ ဝင်ငွေကို မထိန်းနိုင်ရင်
ဝင်ငွေများလာလည်း စိတ်ချမ်းသာမှာ
မဟုတ်ပါ။

           တောင်ကလေးဆရာတော်
             (၁၈.၈.၂၀၂၆) ရက်နေ့။

Loading

Categories
စကားလက်ဆောင် တောင်ကလေးဆရာတော် နံနက်ခင်းသြဝါဒကထာ ဘာသာရေး

🍀 နံနက်ခင်းဩဝါဒကထာ 🍀

🍀 နံနက်ခင်းဩဝါဒကထာ 🍀


၁။ မသေချာတဲ့သတင်းကို မယုံခင် စိစစ်ပါ။

၂။ မသေချာတဲ့စကားကို မပြောခင် ဆင်ခြင်ပါ။

၃။ သူတစ်ပါးအကြောင်းကို မသိဘဲ မဆုံးဖြတ်ပါနဲ့။

၄။ လူမှုကွန်ရက်ပေါ်က စကားတစ်ခွန်းဟာ သူတစ်ပါးရဲ့စိတ်ကို ထိခိုက်စေနိုင်တာ သတိရပါ။

၅။ အမြင်မတူတာနဲ့ ရန်သူမဖြစ်ပါနဲ့။
၆။ ကိုယ့်အမှားကို ဝန်ခံနိုင်တာဟာ အရှုံးမဟုတ်ပါ။

၇။ သူတစ်ပါးအမှားကို ထောက်ပြရာမှာကိုယ့်စိတ်ထဲက ဒေါသကို အရင်ကြည့်ပါ။

၈။ သိသမျှအားလုံးကို ပြောစရာမလိုသလို ပြောသမျှအားလုံးကို ယုံစရာမလိုပါ။

၉။ စကားမပြောမီ သတိထားပါ။
ပြောပြီးလျှင် ပြန်ယူလို့မရတတ်ပါ။

၁၀။ လူမှုကွန်ရက်မှာလည်း
မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ သတိတို့နဲ့ နေပါ။

တောင်ကလေးဆရာတော်
(၁၇.၈.၂၀၂၆) ရက်နေ့။

Loading

Categories
စကားလက်ဆောင်

သူနာပြုအကူသင်တန်း ဝင်ခွင့်လျှောက်လွှာနောက်ဆုံးဖောင်တင်ရန်ရက်အားတိုးမြှင့်သတ်မှတ်

သူနာပြုအကူသင်တန်း ဝင်ခွင့်လျှောက်လွှာ
နောက်ဆုံးဖောင်တင်ရန်ရက်အား
တိုးမြှင့်သတ်မှတ်


  • PEDU မှ
    ကြီးမှူးဖွင့်လှစ်မည့်
    မိသားစု အခြေခံကျန်းမာရေးနှင့်
    သူနာပြုအကူသင်တန်းကို
    (၁-၉-၂၀၂၆)ရက်နေ့မှစ၍
    စတင်ဖွင့်လှစ် သင်ကြားသွားပါမည်။

သင်တန်းတက်ရောက်လိုသူများ
(၃၁-၈-၂၀၂၆)ရက် နောက်ဆုံးထား၍
ဝင်ခွင့်လျှောက်လွှာအား တင်လို့ရပါသည်။

Google Form link 👇
https://forms.gle/w21ojh2WvrN9ZjTi6

Loading

Categories
စကားလက်ဆောင် တောင်ကလေးဆရာတော် ပညာသာမိ

။ အတ္တာနံ ဥပမံကတွာ ။

~~~~~~~~~~~~~~~~

။ ကိုယ်နှင့်လည်းစာ
သတ္တဝါကို
ကြင်နာလှစေ
သူ့အသက်ကို ချစ်ပါလေ။

( ရှင်မဟာရဋ္ဌသာရ)
(၅.၈.၂၀၂၅) ရက်နေ့။

Loading

Categories
စကားလက်ဆောင်

သူနာပြုအကူသင်တန်း

သူနာပြုအကူသင်တန်း


  • PEDU မှ
    ကြီးမှူးဖွင့်လှစ်မည့်
    မိသားစု အခြေခံကျန်းမာရေးနှင့်
    သူနာပြုအကူသင်တန်းကို
    (၁၆-၈-၂၀၂၆)ရက်နေ့မှစ၍
    စတင်ဖွင့်လှစ် သင်ကြားရန်ရှိပါသဖြင့်
    သင်တန်းတက်ရောက်လိုသူများ
    (၁၅-၈-၂၀၂၆)ရက် နောက်ဆုံးထား၍
    ဝင်ခွင့်လျှောက်လွှာ တင်လို့ရပါသည်။

Google Form link 👇
https://forms.gle/w21ojh2WvrN9ZjTi6

Loading

Categories
စကားလက်ဆောင် တောင်ကလေးဆရာတော်

🌸 “ ကြည့်နူးစရာ မြရတနာ မေတ္တာလွှာ” 🌸

🌸 “ ကြည့်နူးစရာ မြရတနာ မေတ္တာလွှာ” 🌸
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

အေးချမ်းငြိမ်သက် လှပလွန်းသည့် မြရတနာစေတီတော်မြတ်ကြီး ကို အဝေးမှနေ၍ ဖူးမြော် ကြည်ညိုရသော တပည့်ဒါယကာ၊ ဒါယိကာမများအားလုံး

ဘေးရန်ခင်းကွာ စိတ်အေးချမ်းကြပါစေ၊
မိသားစုအလိုက် ကိုယ်ရောစိတ်ပါ ကျန်းမာအေးမြကြပါစေ၊

ရင်ထဲတွင် အမြဲမပြတ် အေးချမ်းမှုများ ပြည့်ဝကြပါစေ။

ယနေ့ညချမ်းချိန်၌ မေတ္တာမွှာ ပေးဝေအပ်ပါသည်။

တောင်ကလေးဆရာတော်
(၂၉၊ ၇၊ ၂၀၂၆)ရက်နေ့ည။

Loading

Categories
စကားလက်ဆောင် တောင်ကလေးဆရာတော်

🍀ပိုင်ဆိုင်ခြင်း၏နောက်ကွယ်က မမြဲခြင်းနှင့် ဘဝ၏အဓိပ္ပာယ်ရှာဖွေခြင်း🍀

🍀ပိုင်ဆိုင်ခြင်း၏နောက်ကွယ်က မမြဲခြင်းနှင့် ဘဝ၏အဓိပ္ပာယ်ရှာဖွေခြင်း🍀
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
တောင်ကလေးဆရာတော်
(၂၇.၇.၂၀၂၆) ရက်နေ့။

လူ့ဘဝသည် လိုအင်ဆန္ဒများနှင့် လိုလားချက်များဖြင့် အစဉ်မပြတ် လည်ပတ်နေတတ်သည်။ မရသေးသောအရာကို ရချင်ကြသည်။ ရလာသောအရာကို မဆုံးရှုံးချင်ကြပြန်သည်။ မိမိလိုချင်သောအရာတစ်ခုကို ရရှိပိုင်ဆိုင်လိုက်သောအခါ ခဏတာ ပျော်ရွှင်ကျေနပ်မှုကို ခံစားရသော်လည်း ထိုပိုင်ဆိုင်မှုသည် အမြဲတမ်း မိမိအနားတွင် ရှိနေမည်ဟု အာမခံချက်မရှိပေ။

အကြောင်းမှာ လောကရှိအရာအားလုံးသည် မမြဲခြင်း (အနိစ္စ) သဘောတရားအောက်တွင် ရှိနေသောကြောင့်ပင် ဖြစ်သည်။

တစ်ခါတစ်ရံ မိမိအလွန်လိုချင်ခဲ့သောအရာသည် မိမိလက်ထဲရောက်လာပြီးနောက်တွင်ပင် ဝမ်းမြောက်ခြင်းထက် စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းကို ပိုမိုဖြစ်စေနိုင်သည်။ ပိုင်ဆိုင်ထားသမျှကို ထိန်းသိမ်းရမည့်ဝန်၊ ဆုံးရှုံးမည်ကို ကြောက်ရွံ့ရသည့်ဝန်၊ မျှော်လင့်ထားသကဲ့သို့ မဖြစ်လာသောအခါ ခံစားရသည့် စိတ်ပျက်မှုတို့သည် ပိုင်ဆိုင်ခြင်း၏နောက်ကွယ်တွင် မမြင်နိုင်သော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများအဖြစ် တဖြည်းဖြည်း ပေါ်ပေါက်လာတတ်သည်။

ပိုင်ဆိုင်ခြင်းသည် အမြဲတမ်း ပျော်ရွှင်ခြင်းမဟုတ်

လူတစ်ယောက်သည် တစ်စုံတစ်ရာကို ရရှိရန် အလွန်အမင်းလိုလားနေချိန်တွင် “ရရှိသွားလျှင် အားလုံးပြည့်စုံသွားမည်” ဟု ထင်တတ်သည်။ သို့သော် လက်တွေ့တွင် ထိုသို့မဟုတ်တတ်ပေ။

ပထမအချက်မှာ မမြဲခြင်းပင် ဖြစ်သည်။

မည်သည့်အရာမဆို အချိန်နှင့်အမျှ ပြောင်းလဲတတ်သည်။ ယနေ့ရှိသောအရာသည် မနက်ဖြန်တွင် မရှိတော့နိုင်သကဲ့သို့၊ ယနေ့ချစ်ခင်ရသောသူသည်လည်း တစ်နေ့နေ့တွင် ခွဲခွာရနိုင်သည်။ ပိုင်ဆိုင်ထားသောအရာများသည် ပျက်စီးနိုင်သည်။ အခြေအနေများသည် ပြောင်းလဲနိုင်သည်။ ထိုအမှန်တရားကို မသိမြင်ဘဲ “ဒါဟာ ငါ့အတွက် အမြဲတမ်းရှိနေမယ်” ဟု စွဲလမ်းထားလေလေ၊ ဆုံးရှုံးရချိန်တွင် ပူပန်နာကျင်ရလေလေ ဖြစ်တတ်သည်။

ဒုတိယအချက်မှာ ရောင့်ရဲနိုင်ခက်ခြင်း ဖြစ်သည်။

လူ့စိတ်သည် ရရှိပြီးသည်နှင့် ရပ်တန့်သွားလေ့မရှိပေ။ တစ်ခုရလျှင် နောက်တစ်ခုကို လိုချင်လာတတ်သည်။ လိုချင်သောအရာတစ်ခုကို ရရှိပြီးသော်လည်း စိတ်က “ဒါလောက်နဲ့ မလုံလောက်သေးဘူး” ဟု ပြောနေတတ်သည်။ ထို့ကြောင့် ပိုင်ဆိုင်မှုများ တိုးပွားလာသော်လည်း စိတ်၏မပြည့်စုံမှုသည် မလျော့သွားဘဲ ပိုမိုကြီးထွားလာတတ်သည်။

တတိယအချက်မှာ မျှော်လင့်ချက်နှင့် အမှန်တရားကြားက ကွာဟချက် ဖြစ်သည်။

မိမိစိတ်ထဲတွင် ပုံဖော်ထားသောအရာနှင့် လက်တွေ့ဘဝတွင် ကြုံတွေ့ရသောအရာသည် တစ်ထပ်တည်း မဖြစ်တတ်ပါ။ ထိုအခါ “ငါထင်ထားသလို မဖြစ်ဘူး”၊ “ငါမျှော်လင့်ထားသလို မကောင်းဘူး” ဟူသော စိတ်ပျက်မှုများ ပေါ်ပေါက်လာတတ်သည်။

ထို့ကြောင့် တစ်ခါတစ်ရံ မရရှိခြင်းက ဆုံးရှုံးခြင်းမဟုတ်သကဲ့သို့၊ ရရှိပိုင်ဆိုင်ခြင်းကလည်း အမြဲတမ်းအောင်မြင်ခြင်း မဟုတ်ပေ။

စိတ်ထဲက ဗလာဖြစ်နေခြင်းသည် ဘာကိုပြောနေသလဲ

တစ်ခါတစ်ရံ ဘဝတွင် အပြင်ပန်းအားဖြင့် အရာရာအဆင်ပြေနေပေမဲ့ အတွင်းစိတ်တွင်တော့ ဗလာဖြစ်နေသလို ခံစားရတတ်သည်။

အလုပ်ရှိသည်။ ပိုင်ဆိုင်မှုရှိသည်။ လူမှုဆက်ဆံရေးများရှိသည်။ မိမိလုပ်နေကျအရာများကိုလည်း ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေသည်။ သို့သော် အရင်ကလို ပျော်ရွှင်မှုမရှိတော့ပေ။

ထိုအခြေအနေသည် မိမိဘဝတွင် တစ်စုံတစ်ရာ လိုအပ်နေသည်ဟု အတွင်းစိတ်က သတိပေးနေခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်။

အရေးကြီးသည်မှာ ထိုခံစားချက်ကို ချက်ချင်း “ငါ့ဘဝမှာ ဘာမှအဓိပ္ပာယ်မရှိတော့ဘူး” ဟု အဆုံးသတ်မသတ်မှတ်ရန် ဖြစ်သည်။

တစ်ခါတစ်ရံ ထိုဗလာဖြစ်မှုသည် မိမိဘဝ၏ အဓိပ္ပာယ်ကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ ရှာဖွေရမည့်အချိန် ရောက်ရှိလာပြီ ဟူသော အချက်ပေးသံတစ်ခု ဖြစ်နိုင်သည်။

မိမိ၏အတွင်းစိတ်တန်ဖိုးများနှင့် မိမိလက်ရှိဖြတ်သန်းနေသောဘဝပုံစံတို့ မကိုက်ညီတော့သည့်အခါတွင်လည်း ထိုသို့ခံစားရတတ်သည်။

ဘဝအပြောင်းအလဲများသည် ကြောက်စရာမဟုတ်

အသက်အရွယ်ပြောင်းလဲလာခြင်း၊ အလုပ်အကိုင်ပြောင်းလဲခြင်း၊ နေရာဒေသပြောင်းလဲခြင်း၊ လူမှုဆက်ဆံရေးများ ပြောင်းလဲခြင်းတို့သည် လူတိုင်း၏ဘဝတွင် တစ်ချိန်မဟုတ်တစ်ချိန် ကြုံတွေ့ရမည့်အရာများ ဖြစ်သည်။

အပြောင်းအလဲများကြားတွင် စိတ်မတည်ဖြစ်ခြင်း၊ မသေချာမရေရာမှုကို ခံစားရခြင်းတို့သည် သဘာဝကျသည်။

အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လူသည် မသိသေးသောအရာထက် သိပြီးသားအရာကို ပိုမိုလုံခြုံသည်ဟု ခံစားတတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

သို့သော် အပြောင်းအလဲသည် ဘဝပျက်စီးခြင်း၏ သင်္ကေတမဟုတ်ပါ။ အပြောင်းအလဲသည် ဘဝ၏သဘာဝပင် ဖြစ်သည်။

မမြဲခြင်းကို နားလည်လာသည်နှင့်အမျှ အပြောင်းအလဲကိုလည်း ပိုမိုအေးချမ်းစွာ လက်ခံနိုင်လာသည်။

နာကျင်မှုသည်လည်း ဆရာတစ်ပါးဖြစ်နိုင်သည်

ဘဝတွင် နာကျင်မှု၊ ဆုံးရှုံးမှု၊ စိတ်ပျက်မှုနှင့် ဗလာဖြစ်မှုများကို ကြုံတွေ့ရသောအခါ မိမိကိုယ်ကို အပြစ်တင်ရန် မလိုအပ်ပါ။

ထိုခံစားချက်များသည် မိမိ၏အားနည်းချက်ကိုသာ ဖော်ပြနေခြင်း မဟုတ်ပေ။

တစ်ခါတစ်ရံ နာကျင်မှုသည် မိမိဘဝကို ပြန်လည်ကြည့်ရှုရန် လမ်းညွှန်ပေးသော ဆရာတစ်ပါး ဖြစ်လာနိုင်သည်။

“ငါ ဘာကြောင့် ဒီလောက်နာကျင်နေရတာလဲ”

“ငါ တကယ်လိုချင်တာ ဘာလဲ”

“ငါ့ဘဝမှာ ဘာက အရေးကြီးဆုံးလဲ”

“ငါ ပိုင်ဆိုင်ထားတဲ့အရာတွေထဲမှာ ဘယ်အရာက တကယ်တန်ဖိုးရှိသလဲ”

“ငါ့စိတ်ကို အေးချမ်းစေမယ့် ဘဝပုံစံက ဘာလဲ”

ဟူသော မေးခွန်းများကို မိမိကိုယ်ကို ပြန်လည်မေးမြန်းကြည့်သင့်သည်။

အတွင်းစိတ်၏ အချက်ပေးသံကို နားထောင်ပါ

စက်ပစ္စည်းတစ်ခုတွင် သတိပေးမီးလင်းလာသောအခါ မီးကိုဖျောက်ရန်သာ ကြိုးစားခြင်းထက် ဘာကြောင့် မီးလင်းလာသလဲဆိုသည်ကို စစ်ဆေးရသည်။

အတွင်းစိတ်၏ နာကျင်မှုနှင့် ဗလာဖြစ်မှုများလည်း ထိုနည်းတူပင် ဖြစ်သည်။

ထိုခံစားချက်ကို အတင်းဖိနှိပ်ခြင်းထက် ၎င်း၏အကြောင်းရင်းကို နားလည်ရန် ကြိုးစားသင့်သည်။

မိမိကိုယ်ကို ပြန်လည်မေးမြန်းကြည့်ပါ

  • ငါ အမှန်တကယ် ဘာကိုလိုချင်တာလဲ။
  • ငါ့ဘဝမှာ တကယ်အရေးကြီးတဲ့ တန်ဖိုးတွေက ဘာတွေလဲ။
  • ငါ့ဘဝကို ငါကိုယ်တိုင် ရွေးချယ်နေတာလား၊ ဒါမှမဟုတ် အခြားသူတွေရဲ့ မျှော်လင့်ချက်အတိုင်း နေနေတာလား။
  • ငါ ပိုင်ဆိုင်ချင်တာနဲ့ ငါ တကယ်လိုအပ်တာ ဘာကွာခြားသလဲ။
  • ငါ့စိတ်ကို အေးချမ်းစေဖို့ ဘာတွေကို လွှတ်ချဖို့လိုသလဲ။
  • ငါ့ဘဝကို အဓိပ္ပာယ်ရှိစေမယ့် အရာက ဘာလဲ။

ထိုမေးခွန်းများ၏ အဖြေကို တစ်နေ့တည်းနှင့် ရှာတွေ့ရန် မလိုအပ်ပါ။ အရေးကြီးသည်မှာ မိမိကိုယ်ကို ရိုးသားစွာ ပြန်လည်ကြည့်ရှုနိုင်ရန် ဖြစ်သည်။

ပိုင်ဆိုင်ခြင်းထက် နားလည်ခြင်း

လူ့ဘဝ၏ အေးချမ်းမှုသည် ပိုင်ဆိုင်မှုများ များပြားလာခြင်းမှသာ ရရှိသည်မဟုတ်ပေ။

မိမိပိုင်ဆိုင်ထားသမျှ၏ မမြဲခြင်းသဘောကို နားလည်လာခြင်း၊ ရရှိသောအရာများကို ရရောင့်ရဲစွာ အသုံးချတတ်ခြင်း၊ ဆုံးရှုံးရသောအခါ လက်ခံနိုင်ခြင်း၊ မိမိမထိန်းချုပ်နိုင်သောအရာများကို လွှတ်ချနိုင်ခြင်း တို့မှလည်း စိတ်၏အေးချမ်းမှုကို ရရှိနိုင်သည်။

ဘဝ၏တန်ဖိုးသည် “ဘယ်လောက်များများ ပိုင်ဆိုင်ထားသလဲ” ဆိုသည်ထက် “ပိုင်ဆိုင်ထားသမျှကို ဘယ်လောက်နားလည်စွာ အသုံးချနိုင်သလဲ” ဆိုသည့်အချက်တွင် ပိုမိုတည်ရှိနိုင်သည်။

ထို့အပြင် မိမိဘဝ၏အဓိပ္ပာယ်ကို ရှာဖွေခြင်းသည် အပြင်လောကတွင် အသစ်တစ်ခုကို ရှာဖွေခြင်းထက် မိမိ၏အတွင်းစိတ်ကို ပြန်လည်တွေ့ရှိခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်။

မမြဲခြင်းကို သိမြင်လာသောအခါ စွဲလမ်းမှု လျော့လာသည်။
စွဲလမ်းမှု လျော့လာသောအခါ ကြောက်ရွံ့မှု လျော့လာသည်။
ကြောက်ရွံ့မှု လျော့လာသောအခါ စိတ်သည် ပိုမိုလွတ်လပ်လာသည်။
စိတ်လွတ်လပ်လာသောအခါ ဘဝ၏အဓိပ္ပာယ်ကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ မြင်လာနိုင်သည်။

ထို့ကြောင့် ဘဝတွင် တစ်ခါတစ်ရံ ဖြစ်ပေါ်လာသော ဗလာဖြစ်မှု၊ နာကျင်မှုနှင့် မသေချာမရေရာမှုများကို အဆုံးသတ်ခြင်းတစ်ခုအဖြစ် မမြင်ဘဲ မိမိကိုယ်ကို ပြန်လည်တွေ့ရှိရန် ဖွင့်လှစ်ပေးသော တံခါးတစ်ချပ် အဖြစ် မြင်ကြည့်သင့်သည်။

ဘဝသည် အမြဲတမ်း မိမိလိုချင်သည့်အတိုင်း ဖြစ်မလာနိုင်ပါ။

သို့သော် ဘဝ၏မမြဲခြင်းကို နားလည်ပြီး၊ မိမိ၏စိတ်ကို နားလည်ကာ၊ ရရှိခြင်းနှင့် ဆုံးရှုံးခြင်းနှစ်မျိုးစလုံးကို သတိဖြင့် ရင်ဆိုင်တတ်လာပါက
” ပိုင်ဆိုင်ခြင်းထက် လွှတ်ချတတ်ခြင်း၊
ရရှိခြင်းထက် ရရောင့်ရဲခြင်း၊
လိုချင်ခြင်းထက် နားလည်ခြင်း၊
အပြင်လောကကို ပြောင်းလဲခြင်းထက် မိမိစိတ်ကို သိမြင်ခြင်း” တို့ကသာ ဘဝကို ပိုမိုအေးချမ်းပြီး အဓိပ္ပာယ်ရှိစေနိုင်ကြောင်း တဖြည်းဖြည်း သိမြင်လာရမည် ဖြစ်
ပါသတည်း။

Loading

Categories
စကားလက်ဆောင် တောင်ကလေးဆရာတော်

🍀 “အသက်တစ်နှစ်တိုးသောနေ့” 🍀

🍀 “အသက်တစ်နှစ်တိုးသောနေ့” 🍀~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ယနေ့သည် အရှင်၏ သက်တော် (၆၇) နှစ်အတွင်းသို့ စတင်ဝင်ရောက်သည့် နေ့တစ်နေ့ဖြစ်သည်။

ခါတိုင်းနေ့ရက်များ၊ လများသည် တစ်ရက်ပြီးတစ်ရက်၊ တစ်လပြီးတစ်လ ကုန်လွန်ဝင်ရောက်လာကြသော်လည်း၊ နှစ်အပိုင်းအခြား၏ ဂဏန်းစဉ်မှာ (၆၆) နှစ်ဟူသော သက်တမ်းအမှတ်၌သာ တည်ရှိနေခဲ့သည်။ ထိုစဉ်က မသိမသာပင် ရင်ဝယ်၌ ငြိမ်းအေးမှုတစ်ရပ် ဖြစ်ပေါ်နေသကဲ့သို့ ခံစားရသည်။

သို့သော် ယနေ့၌ကား အရှင်၏ သက်တမ်းသည် (၆၇) နှစ်ဟူသော ဂဏန်းစဉ်သို့ ရောက်ရှိလာပြီဖြစ်သဖြင့် စိတ်အစဉ်၌ အာရုံအသစ်တစ်မျိုးသို့ ပြောင်းလဲသွားမိသည်။

လူတိုင်း ဤသို့ ခံစားရမည်ဟုတော့ မဆိုလိုပါ။ အရှင်သည် ရုပ်အစဉ်၊ နာမ်အစဉ်တို့ကို ပိုမိုသတိထားဆင်ခြင်မိလာသည်နှင့်အမျှ မိမိရရှိထားသော ရုပ်နာမ်ဓမ္မတို့သည် အကြောင်းအကျိုးဆက်တရားအမျိုးမျိုးကြောင့် အမြဲမပြတ် ပြောင်းလဲနေကြောင်းကို ပိုမိုသိမြင်လာရပါသည်။

လူသည် မိမိမလက်ခံလိုသော အကြောင်းကံတရားများကိုပင် “လက်ခံရမည့် အရှိတရားများ” အဖြစ် မသိမြင်သေးသရွေ့၊ အာမခံချက်မရှိသော ဘဝ၏ လည်ပတ်စီးဆင်းမှုအပေါ် အဖြေမှန်ကို ရှာတွေ့နိုင်ဦးမည်မဟုတ်ပေ။

ထို့ကြောင့် အချိန်၏တန်ဖိုးနှင့် ဘဝ၏တန်ဖိုးကို သိမြင်ကာ မြင့်မြတ်ဖြူစင်သော အကျင့်တရားများဖြင့် မိမိဘဝကို တန်ဖိုးရှိစွာ ပိုင်ဆိုင်ဖြတ်သန်းကြရန် မြတ်စွာဘုရားရှင်သည် ဓမ္မပဒ၌ ဤသို့ မိန့်တော်မူထားပြီး ဖြစ်သည်။

“အပ္ပမာဒေါ အမတံ ပဒံ၊ပမာဒေါ

မစ္စုနော ပဒံ။

အပ္ပမတ္တာ န မီယန္တိ၊ယေ

ပမတ္တာ ယထာ မတာ။”

“မမေ့မလျော့ သတိရှိခြင်းသည် မသေရာ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းလမ်းဖြစ်၏။မေ့လျော့ပေါ့ဆခြင်းသည် သေခြင်း၏ လမ်းစဖြစ်၏။

မမေ့မလျော့ သတိရှိသူတို့သည် (တရားဖြင့်) အမြဲရှင်သန်နေသူများဖြစ်၍၊ပေါ့ဆမေ့လျော့သူတို့မှာမူ အသက်ရှင်လျက်နှင့်ပင် သေပြီးသူများနှင့် တူကြကုန်၏။”

ထို့ကြောင့် အသက်အရွယ် ကိန်းဂဏန်း တစ်လုံး တိုးလာခြင်းကို ရှုမြင်သုံးသပ်ရင်း

“ဤယနေ့သည်လည်း တစ်ရွေ့ရွေ့နှင့် ကုန်လွန်သွားလိမ့်မည်။နေ့မကုန်မီ (ကုသိုလ်ရိက္ခာများ) ထုပ်ပိုးပြင်ဆင်၍၊ငါသည် (သံသရာ) ခရီးကို ဆက်ရဦးမည်။”

ဟူသော သံဝေဂဉာဏ်ကို စိတ်နှလုံး၌ ကောင်းစွာ ကိန်းဝပ်စေလိုက်ပါသည်။

တောင်ကလေးဆရာတော်

(၁၅.၇.၂၀၂၆) ရက်နေ့ ညနေခင်း။

Loading

Categories
စကားလက်ဆောင် တောင်ကလေးဆရာတော်

။ သက်တော် (၆၇) နှစ်၏ အတွေးအမြင်။

။ သက်တော် (၆၇) နှစ်၏ အတွေးအမြင်။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ယနေ့ အရှင်သည် သက်တော် (၆၇) နှစ်အတွင်းသို့ ရောက်ရှိလာပါပြီ။ တစ်နှစ်လျှင် (၃၆၅) ရက်ရှိသော်လည်း၊ ထိုရက်များသည် တစ်ရက်ပြီးတစ်ရက် ကုန်လွန်သွားလျက် ရှိပါသည်။

အသက်အရွယ် (၆၀) ကျော်၍ (၇၀) နှစ်အတွင်းသို့ ရောက်ရှိလာသူတစ်ဦးအတွက် ခန္ဓာဝန်နှင့် ပတ်သက်၍ ရုပ်ခန္ဓာဝန်ကို ပို၍ လေးလံစွာ ထမ်းဆောင်နေရပြီ ဖြစ်သည်။ အိုမင်းလာသော ရုပ်ခန္ဓာကို ထမ်းပိုးနေရသူသည် လေးလံသော ပစ္စည်းဝန်ကို ထမ်းရွက်နေရသူနှင့် တူလှသည်။

ရုပ်အို၊ ရုပ်ပျက်တစ်ခုကို ထမ်းဆောင်နေရသူတိုင်းသည် ရုပ်နှင့်သက်ဆိုင်သော အကြောင်းတရားများကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ သိမြင်လာရသည်။ ထိုသို့ သိမြင်လာသည်နှင့်အမျှ နောင်ဘဝ၌ ရုပ်ခန္ဓာအသစ်တစ်ဖန် ရရှိလိုသော စိတ်ဆန္ဒများလည်း တဖြည်းဖြည်း လျော့နည်းပျောက်ကွယ်လာတတ်သည်။

ရုပ်ကို ထမ်းရွက်နေရသော စိတ်သည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုများကို ကြုံတွေ့နေရသကဲ့သို့၊ စိတ်ကို အမှီပြုနေသော အရာရာတို့၏ သဘောသဘာဝကိုလည်း အသိဉာဏ်ဖြင့် သိမြင်လာရသည်။ ထို့ကြောင့် ဤရုပ်ခန္ဓာသည် နာမ်တရားတို့၏ အကြောင်းအရင်းဖြစ်သော်လည်း တပ်မက်ဖွယ်ရာ၊ စွဲလမ်းဖွယ်ရာ အရာမဟုတ်ကြောင်းကို ပိုမိုထင်ရှားစွာ နားလည်သဘောပေါက်လာရသည်။

ထို့ကြောင့် သက်တော် (၆၇) နှစ်သို့ ရောက်ရှိလာသော ဤအိုရုပ်ကြီးကို မည်သူက ထမ်းရွက်နေသနည်း၊ မည်သည့်အရာက ပင်ပန်းနေသနည်းဟူသည်ကို မိမိတို့တစ်ဦးချင်းစီအနေဖြင့် ဆင်ခြင်သိမြင်နိုင်ကြရန် လိုအပ်ပါသည်။

အဆုံးတွင် သိမြင်ရသည်မှာ —

“ဤရုပ်သည် နာမ်တရားတို့၏ အမှီခံသာ ဖြစ်၏။
မမြဲသော သဘောရှိ၏။
ဆင်းရဲသော သဘောရှိ၏။
အတ္တမဟုတ်သော သဘောရှိ၏။”

ဤသည်ကား သစ္စာတရား၏ အမှန်သဘောတည်း။

တောင်ကလေးဆရာတော်
၁၅-၇-၂၀၂၆ ရက်နေ့ နံနက်ခင်း

Loading

Categories
စကားလက်ဆောင်

🌿ဇီဝဗေဒ နဲ့ အဘိဓမ္မာ အမြင်ကို ခွဲခြားကြည့်ခြင်း🌿

🌿ဇီဝဗေဒ နဲ့ အဘိဓမ္မာ အမြင်ကို ခွဲခြားကြည့်ခြင်း🌿~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ဖော်ပြပါမေးခွန်းကို ကရင်ပြည်နယ်၊ဘားအံမြို့၊ဖလုံပညာ့ကျေးရွာမှ နော်ယွာဖော့လဲက မေးမြန်းထားတဲ့မေးခွန်းပါ။ ဆရာကြီးကိုယ်တိုင်က ဖြေဆိုထားခြင်းဖြစ်ပါတယ်။

______

။ ရုပ်ခန္ဓာကိုယ် အသက်ရှင်သန်ဖို့အတွက် အစားအစာ ဘယ်လောက်အရေးကြီးလဲဆိုတာကို သိပ္ပံနည်းကျ ဇီဝဗေဒအမြင်ရော၊ နာမ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အဘိဓမ္မာအမြင်နဲ့ပါ အောက်ပါအတိုင်း ရှင်းလင်းစွာ လေ့လာနိုင်ပါတယ်။

၁။ ဇီဝဗေဒ (Science) အမြင်သိပ္ပံပညာအရ လူ့ခန္ဓာကိုယ်ရဲ့ စက်ယန္တရားကြီး လည်ပတ်ပြီး အသက်ရှင်နေနိုင်ဖို့အတွက် ပြင်ပကနေ အာဟာရဓာတ်တွေ မဖြစ်မနေ ဖြည့်တင်းပေးရပါတယ်။ အဲဒါတွေကတော့

(၁) စွမ်းအင် (Calories)လှုပ်ရှားသွားလာနိုင်ဖို့ အင်အား။

(၂) ရေ (Water)ခန္ဓာကိုယ်တွင်း လုပ်ငန်းစဉ်တွေ ပုံမှန်အလုပ်လုပ်ဖို့။ အဓိကအစာများ

(၃) ပရိုတင်းအဆီ၊ ကာဗိုဟိုက်ဒရိတ် (ခန္ဓာကိုယ် တည်ဆောက်ဖို့နဲ့ စွမ်းအင်ရဖို့)။ အသေးစားအာဟာရများ

(၄) ဗီတာမင်နဲ့ သတ္တုဓာတ်များ (ရောဂါကာကွယ်ဖို့နဲ့ ကြီးထွားဖို့)။

သိပ္ပံပညာ၏ကောက်ချက်

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

လူတစ်ယောက်ဟာ အစားအစာ လုံးဝမစားဘဲနဲ့ ရေရှည် အသက်ရှင်နိုင်တယ်ဆိုတာ မဖြစ်နိုင်ပါ (သိပ္ပံက လက်မခံပါ)။

၂။ အဘိဓမ္မာ (Abhidhamma) အမြင်ဗုဒ္ဓအဘိဓမ္မာတရားတော်မှာတော့ “ အာဟာရ” ဆိုတဲ့ စကားလုံးကို လူ့ခန္ဓာကိုယ်တင်မကဘဲ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပါ တည်တံ့အောင် ပံ့ပိုးပေးတဲ့အရာ (ထောက်အပံ့) လို့ ပိုမိုကျယ်ပြန့်စွာ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ပြီး “ အာဟာရ ၄ မျိုး” ဟောကြားထားပါတယ်။

(၁) ကဗလီကာရာဟာရ (ရုပ်အစာ)ကျွန်တော်တို့ ပါးစပ်ကနေ ဝါးမြိုစားသောက်လိုက်တဲ့ ထမင်း၊ ဟင်း၊ မုန့် စတဲ့ အစားအစာများ။ (ရုပ်ခန္ဓာကိုယ်ကို တိုက်ရိုက် ထောက်ပံ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။)

(၂) ဖဿာဟာရ (ထိတွေ့မှုအစာ)အာရုံတွေနဲ့ စိတ်နဲ့ လာရောက်ထိတွေ့မှု (ဖဿ)။ (စိတ်ခံစားမှုတွေကို ထောက်ပံ့ပေးပါတယ်။)

(၃) မနောသဉ္စေတနာဟာရ (စေတနာအစာ)စိတ်ဆန္ဒနဲ့ စေတနာ။ (ဘဝအသစ် ဖြစ်တည်မှုနဲ့ ကံတရားတွေကို ထောက်ပံ့ပေးပါတယ်။)

(၄) ဝိညာဏာဟာရ (သိမှုအစာ)စိတ်/ဝိညာဉ်။ (နာမ်တရားတွေ အဆက်မပြတ် ဖြစ်ပေါ်နေအောင် ထောက်ပံ့ပေးပါတယ်။)

ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားနှင့် အစားအစာ

။ အဘိဓမ္မာအလိုအရ ကိလေသာအကုန်စင်ကြယ်သွားတဲ့ ရဟန္တာမြတ်ကြီးများ ဖြစ်စေ၊ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရား ကိုယ်တိုင်ဖြစ်စေ လူ့လောကမှာ သက်ရှိထင်ရှား ရှိနေသရွေ့ (ရုပ်ခန္ဓာကြီး ရှိနေသရွေ့) ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ထောက်ပံ့မှုဖြစ်တဲ့ “ ကဗလီကာရာဟာရ (ရုပ်အစာ)” ကို မှီဝဲကြရမြဲ ဖြစ်ပါတယ်။

ဒါကြောင့်မို့လို့ပဲ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားသည်လည်း လူသားတို့နည်းတူ နေ့စဉ် ဆွမ်းခံထွက်ပြီး ဆွမ်းဘုဉ်းပေးတော်မူခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။

လူတိုင်းအတွက် အနှစ်ချုပ် သဘောတရား ဇီဝဗေဒအရရော၊ အဘိဓမ္မာအရပါ လူ့ခန္ဓာကိုယ်ကြီး အသက်ရှင်နေဖို့အတွက် ပြင်ပရုပ်အစာ (ကဗလီကာရာဟာရ) ကို မဖြစ်မနေ စားသုံးရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။

အဘိဓမ္မာတရားတော်သည် အစားအစာစားခြင်းကို ငြင်းပယ်ထားခြင်း မရှိဘဲ၊ လူသားတစ်ယောက်ရဲ့ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရော၊ နာမ် (စိတ်) ပိုင်းဆိုင်ရာပါ ရှင်သန်တည်တံ့ဖို့ လိုအပ်တဲ့ အာဟာရတွေကို ပိုမိုနက်ရှိုင်း ကျယ်ပြန့်စွာ ခွဲခြားပြသထားခြင်းသာ ဖြစ်ပါတယ်။

ဆရာကြီး ဦးအောင်ဖေ

(၆.၇.၂၀၂၆) ရက်နေ့။

Loading