လောကဓာတ်တစ်ခုလုံးအေးမြပါစေ။
တောင်ကလေးဆရာတော်
Uncategorized
လောကဓာတ်တစ်ခုလုံးအေးမြပါစေ။
တောင်ကလေးဆရာတော်
ကြောင့်ကြမှု
။ကိုယ့်အတွက်ကိုယ်ကြောင့်ကြနေရတဲ့အထဲ သူ့အတွက်ကြောင့်ရတဲ့စိတ်က ဥပါဒါန်တစ်မျိုးပါပဲ။ အဲဒီဥပါန်ဒါန်က ကာမဥပါဒါန်မဟုတ်ပေမယ့် အတ္တဝါဒဥပါဒါန်တစ်မျိုးတစ်မည်များလား ? ဖြစ်နေမည်လားပါပဲ။
ဝဋ်ခင်းဝဋ်နွယ်
။ ဘဝင်စိတ်ဆိုတာ အနှောင်အဖွဲ့တွေများရင် နောင်ဇာတိစိတ်တစ်ခုခုက ဝိပါကအကျိုးစိတ်အခိုက်အတန့်ဖြစ်ရင် ဝိပါက်ဝိပါက်ချင်းစိတ်အကျိုးတွေ ရကြလေမှာပါပဲ။ လူ့စိတ်က အလိုလိုက်ဖန်များရင် ဝဋ်ခင်းဝဋ်နွယ်တွေဖြစ်သွားတာပါပဲ။
ပျော်မိနေကြ
။ အရှင်တို့တွေဟာ အသက်မသေကြသေးဘဲနဲ့ ဝဋ်ဒုက္ခတွေ အမျိုးမျိုးခံနေရတာပါ။ သဘောကျစရာ,သဘောမကျစရာတွေနဲ့ ပင်ပန်းနေကြတာပါ။ ဒီအကြောင်းတရားတွေကို အသေအချာသတိမထားမိကြဘဲ ပျော်နေကြတာပါ။
စိတ်ဓာတ်တွေကျ
။ တခါတခါတလေ မိမိကိုယ်မိမိအားမရဘဲ အမှားချင်းတွေလည်း ထပ်ပြီးထပ်နေတော့ အဲဒီအမှားတွေကိုတွေးမြော်နေရင်းနဲ့ပဲ စိတ်ဓာတ်တွေကျမိကြပါလေရဲ့။
ငြိမ်
။ လူဟာ စိတ်ဓာတ်ကျစရာနဲ့ကြုံရင် မဲ့ပြုံးလေးတောင်မပြုံးနိုင်ပါ။ ပျော်ပျော်ကြီးနေရမယ်ဆိုတဲ့အသိစိတ်ကလေးရှိနေပေမယ့် မနေနိုင်ဘဲ အားအင်ဆုတ်ယုတ်ပြီး ဘာဆိုဘာမှမလုပ်ကိုင်နိုင်ဘဲ ငြိမ်နေတော့တာပါပဲ။
လက်လွတ်ဖို့
။ အတွေးတွေလည်း မမြင်၊ အသွင်တွေလည်း မထင်လေတော့ ကိုယ်ကျင့်တရားတွေလည်း ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ဖို့ အားနည်းမိကြပါလေရဲ့။ ဒီလိုအဖြစ်မျိုးနဲ့အကြိမ်ကြိမ်ဖြစ်နေခဲ့ရင် လူဟာ တွေဝေမိန်းမောမှုတွေဖြစ်ပြီး အရာခပ်သိမ်းကို လက်လွတ်ဖို့ကိုပဲ စဉ်းစားမိတော့တာပါပဲ။
မဖြုံစတမ်း
။ တကယ်တော့ လူဟာ လူသားစင်စစ်အမှန်လိုပဲတွေးပြီးနေထိုင်ရင် စိတ်ဓာတ်ကျစရာတွေ အမျိုးမျိုးပဲဆုံဆုံ လောကဓံကိုမဖြုံစတမ်းစိတ်နဲ့နေရမှာပါ။
သဘာဝမို့
။ ” ဆင်းရဲချမ်းသာ၊ သဘာဝမို့
တွေ့ကြုံနေကြ၊ လူတိုင်းပေ။
ကောင်း, ဆိုးနှစ်တန်၊အစုံတွဲလို့
တစ်လှည့်စီလဲ၊ အမြဲနေ။
လောကဓံကြုံ၊ မဖြုံတမ်းပေါ့
မတုန်စမ်းနဲ့၊စိတ်ခိုင်စေ။
သောကကိုထိန်း၊ ရမ္မက်သိမ်း
အေးငြိမ်းချမ်းသာပေ” ဆိုတဲ့ လောကသဘာဝက အသိပေးနေတာပါ။
ဒါကြောင့် ” လောကဓံကြုံ မဖြုံတမ်းပေါ့” လို့ပဲ နှလုံးသွင်းဆင်ခြင်ရမှာဖြစ်ပါတယ်။
တောင်ကလေးဆရာတော်
(၂၆.၄.၂၀၂၃) ရက်နေ့နံနက်။)
။ လူတိုင်းမှာ
၁) ကျန်းမာချင်ကြတယ်။
၂) ရွယ်တင်လှပနုပျိုချင်ကြတယ်။
၃) အသက်ရှည်ရှည်နေချင်ကြပါတယ်။ ဒီအချက်သုံးပါးဟာ လူတိုင်းလိုလားတောင့်တကြပါတယ်။
။ ၁) အလောဘော၊အလောဘသည်။
အရောဂျဿ၊ကျန်းမာခြင်း၏။
ပစ္စယော၊အကြောင်းသည်။
ဟောတိ၊ဖြစ်၏။
၂) အဒေါသော၊ အဒေါသသည်။( စိတ်မဆိုး အမျက်မကြီးတတ်ခြင်းသည်။)
ယောဗ္ဗနဿ၊ အရွယ်ကောင်းခြင်း( အရွယ်တင်ခြင်း) ၏။
ပစ္စယော၊အကြောင်းသည်။
ဟောတိ၊ဖြစ်၏။
၃) အမောဟော၊ အမောဟသည်။
ဒီဃာယုကတာယ၊အသက်ရှည်ခြင်း၏။
ပစ္စယော၊အကြောင်းသည်။
ဟောတိ၊ဖြစ်၏။
။ လောဘဟာ မကျန်းမာခြင်းရဲ့အကြောင်း။
။ ဒေါသဟာ အရွယ်အိုလွယ်ခြင်းရဲ့အကြောင်း။
။ မောဟဟာ အသက်တိုခြင်းရဲ့အကြောင်း ဖြစ်ကြောင်း သိနိုင်ပါတယ်။
။ ဒါကြောင့်
> လောဘနည်းရင်၊ ကျန်းမာရွှင်၊ ရွယ်တင်လှပ၊ အဒေါသ။
> သက်ရှည်နေရ၊ အမောဟ၊ သုံးဝမြတ်ဓမ္မလို့ ပြဆိုပါတယ်။ နုပျိုလန်းဆန်း၊ အမြဲတမ်း အရွယ်တင်လှပချင်ရင် ဒေါသနည်းပါးပြီး အဒေါသ( မေတ္တာ) ပြည့်ဝပါစေ။
။ တစ်နည်း
> လောဘကြီးရင် စည်းစိမ်ဥစ္စာပျက်စီးလွယ်တယ်။
> ဒေါသကြီးရင် မိတ်ဆွေပေါင်းသင်းပျက်လွယ်တယ်။
> မောဟကြီးရင် မပြည့်မစုံနဲ့နေရတတ်တယ်လို့ စာမှာပြတယ်။
။ နောက်ပြီးတော့
> လောဘကြီးရင် ပြိတ္တာဘုံ၊
> ဒေါသကြီးရင် ငရံဘုံ၊
> မောဟကြီးရင် တိရစ္ဆာန်ဘုံ ရောက်တတ်ကြောင်း (ဖြစ်တတ်ကြောင်း) လည်း စာမှာ သတိပေးပါတယ်။
။ အရေးကြီးဆုံးက
> အနိစ္စဒဿနေန အလောဘော ဟောတိ။
> ဒုက္ခဒဿနေန အဒေါသော ဟောတိ။
> အနတ္တဒဿနေန အမောဟော ဟောတိ ပါပဲ။
> အနိစ္စမြင်၊ လောဘစင်။
> ဒုက္ခသိမြင်၊ ဒေါသစင်။
> အနတ္တမြင်၊ မောဟစင် ဖို့ဖြစ်ပါတယ်။
နောက်ပိတ်ဆုံး
“သမာဓိဉာဏ်၊ ရင့်ထက်သန်၊ နိဗ္ဗာန်ရောက်ရခြင်းပါပဲ။
(သည်နေ့တရားလက်ဆောင်မွန်)
တောင်ကလေးဆရာတော်
(၂၁.၄.၂၀၂၃) ရက်နေ့။)
။ နိဒါန်း ( စကားချီး)
။ ခေတ်ကာလအခြေအနေတွေက ပြောင်းလဲမှုတွေချည်းသက်သက်ပဲလားတော့ မပြောတတ်တော့ပါ။ သမထဘာဝနာနဲ့ဝိပဿနာဘာဝနာကမ္မဋ္ဌာန်းပွားများကြတဲ့သူတွေဟာ
အထူးအဆန်းတွေပြုကြလို့ လေ့လာနေကြသူအရှင်တို့အဖို့ တအံ့တဩပါပဲ။
အဖော်ရဟန်းများမိန့်
။ ဆောင်းပါးစာတစ်ပုဒ်ဖတ်မိပါတယ်။ ရေသောက်ပြီးတရားကျင့်တဲ့အကြောင်းပါပဲ။ ရေသောက်ပြီးတရားကျင့်နိုင်တဲ့အကြောင်းနဲ့ပတ်သက်ပြီးတော့ အဖော်ရဟန်းတွေကို မေးဖူးပါတယ်။ အဖော်ရဟန်းတွေက ရေသက်သက်သောက်ပြီး တရားကျင့်တာ၊ ရေမသောက်ဘဲတရားကျင့်တာ၊ပန်းပွင့်သာဘုဉ်းပေးပြီး တရားကျင့်တာ အမျိုးမျိုးကျင့်ခဲ့ဖူးကြောင်း မိန့်ကြပါတယ်။
ရေဖွဲ့စည်းမှု
။ ရေဆိုတာ ဓာတုဗေဒအရ အောက်ဆီဂျင်နဲ့ဟိုက်ဒရိုဂျင် ပေါင်းစပ်ထားတဲ့ဓာတ်ပါ။ ရေရဲ့ဓာတုဗေဒဖော်မြူလာမှာ H20 ပါပဲ။ အရောင်အဆင်းမရှိဖောက်ထွင်းမြင်နိုင်လို့ အနံ့ကင်းပြီးအရသာမရှိပါဘူး။ သူ့ရဲ့မော်လီကျူးဖွဲ့စည်းပုံမှာ အတန်းပညာသင်ခဲ့ဖူးကြတဲ့သူတွေ သိကြပြီးသားပါ။
အဓိက
။ မိုးရေ၊ရေခဲ၊နှင်းရေ၊ရေငွေ့စတဲ့ရေနဲ့ပတ်သက်တာ မြင်တွေ့ပြီးသားပါပဲ။အပင်နဲ့ပတ်သက်တာ၊သတ္တဝါတွေနဲ့ပတ်သက်တာ အသက်ရှင်နိုင်ဖို့ အာဟာရဓာတ်တွေအတွက် ရေဟာ အဓိကပါပဲ။ အထူးသဖြင့်ရေဟာ ဓာတ်ပစ္စည်းများဓာတ်ပြုရာမှာ ကြားခံဒြပ်တစ်မျိုးဖြစ်တဲ့အပြင် သွေးသားတွေမှာ အဓိကပါဝင်တဲ့ ဓာတ်ပစ္စည်းပါပဲ။
ကျောက်ကပ်
။ မိမိခန္ဓာကိုယ်ရဲ့၆၀/၇၀% မှာ ရေဖြစ်ပါတယ်။ ရေသောက်ပြီးတရားကျင့်ကြတယ်ဆိုလို့ ဘယ်ရေမျိုးတွေကို သောက်ပြီး တရားကျင့်ကြပါသလဲ ။
၁) မီးဖိုပေါ်မှာ အချိန်ကြာမြင့်စွာ ဆူပွက်အောင်ထားတဲ့ရေနွေးလား။
၂) ဓာတ်ဘူးထဲမှာ ရက်ကြာမြင့်စွာထားတဲ့ရေနွေးလား။
၃) အကြိမ်ကြိမ်ဆူပွက်အောင်ကြိုခဲ့သောရေနွေးလား။
၄) တစ်ညလွန်သောရေနွေးကို ထပ်ကြိုထားသောရေနွေး( သို့) ထပ်မကြိုထားသောရေနွေးလား။
၅) ထမင်း၊ဟင်းပေါင်းခံရေလား ဆိုတာကို သိထားသင့်ပါတယ်။ အဲဒီရေကို သောက်မိရင် ကယ်လစီယံ၊မက်ဂနီယံ၊ကရိုရင်းနဲ့အခြားဓာတ်သတ္တုတွေ ပိုများနေလို့ ကျောက်ကပ်ကို တိုက်ရိုက်ထိခိုက်စေနိုင်တယ်ဆိုတာကိုတော့ အားလုံးအသိဖြစ်ပါတယ်။
အံ့ဩမိ
။ ဒီနေ့ ကျောင်းကိုပြန်ရောက်လာပြီး အားအင်နည်းပါးတဲ့ ယောဂီအမျိုးသမီးဖြစ်တဲ့သူကို မြင်မြင်ချင်းပဲ ” ဟာ ဘယ်လိုများဖြစ်နေတာပါလဲ” လို့မေးမိလိုက်တော့ ” တပည့်တော် ရေသောက်ပြီး တရားကျင့်မိလို့ ဒီလိုဖြစ်လာတာပါဘုရား” ဆိုပြီးလျှောက်တော့ အံ့ဩမိပါလေခြင်းပါပဲ။
ဆလံပါပဲ
။ ” အော် ယောဂီဒါယိကာမကြီးရယ် ကျင့်ကြံစရာများရှားပါးလို့ ၊ ရေသောက်ပြီးကျင့်ရပါသလား”ဆိုပြီးတော့ ဆူမိတော့မလို့ပါပဲ။ တစ်ဆက်တည်းမှာပဲ ” နောက်ထပ်ကျင့်ဖို့အစီအစဉ်များ ရှိ, မရှိမေးတော့” ” ဆလံပါပဲဘုရား” တဲ့။
လေ့လာပါစေ
။ ” အစွန်းနှစ်ပါးမလွတ်ကြတဲ့ဒီအကျင့်တွေကြောင့်ပဲ ကင်္ခါဝိတရဏဝိသုဒ္ဓိဉာဏ်ဟာ ညစ်နွမ်းကြရတာပါပဲ။ ဗုဒ္ဓပေးထားတဲ့ ဝိပဿနာဘာဝနာဉာဏ်လမ်းစဉ်ဟာ ပရိယတ္တိပညာရပ်က ဘယ်လိုညွှန်ကြားထားပါတယ်ဆိုတာ လေ့လာသင့်ပါတယ်မဟုတ်ဘူးလား , လို့ပဲ မိန့်လိုက်ပါတယ်။
နေထိုင်ပါတော့မည်
။ ယောဂီဖြစ်သူက ဒီနေ့ သူ့ရဲ့သင်ခန်းစာစကားက ” သိမြင်ပါပြီဘုရား၊ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊စိတ္တဝိသုဒ္ဓိ၊ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိ၊ ကင်္ခါဝိတရဏဝိသုဒ္ဓိစင်ကြယ်အောင်ပွားများနေထိုင်ပါတော့မည်ဘုရား” ဟူ၍ဖြစ်သတည်း။
( ရေသောက်တရားကျင့်သူ ယောဂီသို့ ။)
တောင်ကလေးဆရာတော်
(၁၉.၄.၂၀၂၃) ရက်နေ့နံနက်။)
။ ဘဝမျက်နှာ
ဘာမှမပြောင်းလဲဘူးလို့သိရင်
သင် ဘာလုပ်ဖို့
စိတ်ထဲကဖြစ်နေပါသလဲ။
။ ဘဝဆိုတာ
အဆိုးထဲက
အကောင်းလား
သို့မဟုတ်
အကောင်းထဲက
အဆိုးလား
သင့်ဘဝရဲ့
အကျိုးအကြောင်းက
သင် ဘယ်လိုမြင်ပါသလဲ။
။ သင့်ဘဝအသစ်
မဖြစ်လာခင်
သင့်ရဲ့ဘဝအဟောင်းကို
စိတ်ချစွာစွန့်ပစ်ဖို့
သင့်စိတ်ရဲ့ခံစားချက်က
သင် နားလည်နေမှာပါ။
။ ဒီနေ့တော့
သင့်ရဲ့စိတ်ဆေးကို
စစ်ဆေးကြည့်လိုက်ပါ
ပြည့်သိပ်နေတဲ့
သင့်ရဲ့စွဲလမ်းစိတ်ဟာ
လမ်းပိတ်နေပြီလား
လမ်းပြတ်နေပြီလား
လမ်းဖြတ်နေပြီလား
လမ်းကြားထဲမှာပဲလား။
( ၂၀၂၃ – နှစ်သစ်လက်ဆောင်)
ဘုန်းသစ်ထူး( ၂.၁.၂၀၂၃) ရက်နေ့။
။ ၂၀၂၂ နှစ်
ဒီဇင်ဘာလ ၃၁
၃၁ ဘုံသားတွေကို
နှုတ်ဆက်ပါတယ်။
။ ဘေးကင်းပါစေ
ရန်ကင်းပါစေ
အနာကင်းပါစေ
ဆင်းရဲခြင်းကင်းပါစေ
ချမ်းသာကိုယ်စိတ် မြဲကြပါစေ။
တောင်ကလေးဆရာတော်
(၃၁.၁၂.၂၀၂၂) ရက်နေ့။
။ ငါတို့နေရာ
ဤကမ္ဘာသည်
မေတ္တာကင်းကွာ နေကြပြီ။
။ ငါတို့နေရာ
ဤကမ္ဘာသည်
မေတ္တာနုနု လိုနေပြီ။
။ ငါတို့နေရာ
ပြည်မြန်မာသည်
( ဘေးရန်, အနာ
ဆင်းရဲကွာ
ချမ်းသာကိုယ်စိတ်
မြဲပါစေ။)
သာယာငြိမ်းချမ်း လိုနေပြီ။
ဘုန်းသစ်ထူး
(၁၀.၁၂.၂၀၂၂) ရက်နေ့။
။ များမကြာမီ
၂၀၂၂ ခုနှစ်က
ငါတို့ကို နှုတ်ဆက်တော့မယ်။
။ ငါတို့သည်လည်း
၂၀၂၂ ခုနှစ်ကို
စွန့်ခွာရတော့မယ်။
။ ၂၀၂၂ ခုနှစ်မှာ
အကောင်း,အဆိုး
အခက်အခဲ
ဆင်းရဲချမ်းသာ
အဖြာဖြာတွေကို
မေ့ကျန်လပ်ခဲ့ရတော့မယ်။
။ မေ့ကျန်လို့မရတဲ့
အရာခပ်သိမ်းတွေက
အမေ့တွေ
မေ့နေလို့မရတဲ့
အတွေ့တွေပါ။
။ မေ့များမေ့လို့မရတဲ့
အမေ့တွေ
နေ့နေ့ညည
မေ့မရနိုင်တဲ့
အတွေ့အမေ့တွေ
၂၀၂၂ ခုနှစ်ထဲမှာ
မေ့ထားလိုက်ရတော့မယ်။
။ အဟောင်းအတိတ်တွေဆီက
အကြောင်းအရိပ်တွေ
ဆက်စပ်အားကောင်းနေတဲ့
အကျိုးပုံရိပ်တွေ
တိတ်တိတ်လေးနဲ့
ငါတို့ကို နှုတ်မဆက်တယ်။
။ အနာဂတ်ကာလ
အသစ်အသစ်ဘက်ကို
ဘဝင်အသစ်စိတ်နဲ့အတူ
ပြိုင်တူနဲ့ဆက်ရဦးမယ်။
။ အတိတ်ဆီကအနှစ်ရယ်
ပစ်စက်ခဘဝထဲက
အသစ်အသစ်ထဲက
အနှစ်အနှစ်ရယ်
နှုတ်ဆက်ထားပေမင့်
ထာဝရနယ်
ဘဝနယ်နဲ့
နွယ်ဆက်သစ်တွေရှိကြဦးမယ်။
။ နှစ်ဦးညွှတ်တော့မယ့်
သည်နှစ်ကို
အဖြစ်ကူးရတော့မယ့်
နှစ်သစ်ကို
ရွှင်ပျမြူးမြူးလေးနဲ့ပဲ
ကူးခပ်ရတော့မယ်မဟုတ်လား။
။ ဘဝလှေ
ဘဝရေ
ငါတို့တွေ
ကူးခပ်နိုင်ကြပါစေလေ။
ဘုန်းသစ်ထူး
(၁.၁၂.၂၀၂၂) ရက်နေ့။
။ သက်တော် (၉၃ )နှစ်၊ သိက္ခာတော် (၇၃ )ဝါရှိ ကျေးဇူးဂုဏ်ရှင် သာမညတောင်ဆရာတော်ကြီးသည်
၁) ဗုဒ္ဓသာသနာတော်နှစ် ၂၅၄၇ ခုနှစ်၊
၂) ခရစ်နှစ်၂၀၀၃ ခုနှစ်၊နိုဝင်ဘာ(၂၉ )ရက်နေ့၊
၃) မြန်မာကောဇာသက္ကရာဇ် ၁၃၆၅ ခုနှစ်၊နတ်တော်လဆန်း (၆ )ရက်၊စနေနေ့ နံနက် (၉:၀၀) နာရီအချိန်တွင် ဘဝနတ်ထံ ပျံလွန်တော်မူခဲ့သည်ကို သတိရကြဦးမည်ထင်ပါသည်။
။ သည်နေ့သည် ဆရာတော်ကြီးပျံလွန်တော်မူရာ၌(၁၉) နှစ်တိုင်တိုင်ရှိပြီဖြစ်သော်လည်း ဆရာတော်ကြီး၏ သီလဂုဏ်၊သမာဓိဂုဏ်၊ပညာဂုဏ်တို့ကို မြဲစွာအောက်မေ့ပါသည်။
။ ဆရာတော်၏ဂုဏ်တော်ကို ပူဇော်ကန်တော့ပါ၏ဘုရား။
တောင်ကလေးဆရာတော်
(၂၉.၁၁.၂၀၂၂) ရက်နေ့။
။ သူတို့နှစ်ယောက်
တစ်ယောက်ပျောက်ပြီ
တစ်ယောက်တည်းသာ ကျန်နေခြင်း။
အဲးခိုး(၂၅.၁၁.၂၀၂၂) ရက်နေ့။