Categories
စကားလက်ဆောင်

အ်ှဆံင်းလာဆာ်ကိုဝ်ဟှာဍေ

Loading

Categories
တောင်ကလေးဆရာတော် နံနက်ခင်းသြဝါဒကထာ ဘာသာရေး

🍀 နံနက်ခင်းဩဝါဒကထာ 🍀

🍀 နံနက်ခင်းဩဝါဒကထာ 🍀
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

၁။ အခက်အခဲတွေ့သူကို
အပြစ်မရှာခင် ကူညီနိုင်တာကို စဉ်းစား
ပါ။

၂။ သူတစ်ပါးဒုက္ခကို
ဖျော်ဖြေစရာအဖြစ် မကြည့်ပါနဲ့။

၃။ မိမိမခံစားရတဲ့နာကျင်မှုကို
သူတစ်ပါးအတွက် သေးငယ်တယ်လို့
မဆုံးဖြတ်ပါနဲ့။

၄။ ကူညီနိုင်ရင် ကူညီပါ။
မကူညီနိုင်ရင် အနည်းဆုံး မထိခိုက်စေ
ပါနဲ့။

၅။ အားနည်းသူကို အနိုင်ကျင့်ခြင်းဟာ
အင်အားရှိခြင်း မဟုတ်ပါ။

၆။ သူတစ်ပါးရဲ့ အရှက်ကို ကိုယ့်အကျိုး
အတွက် မအသုံးချပါနဲ့။

၇။ အခက်အခဲရှိသူကို အကြံမပေးမီ
အရင်နားထောင်ပေးပါ။

၈။ တစ်ခါတစ်ရံ
လူတစ်ယောက်လိုအပ်တာက
အဖြေမဟုတ်ဘဲ နားလည်ပေးသူ
တစ်ယောက်ပါ။

၉။ မေတ္တာဟာ ပိုက်ဆံမကုန်ဘဲ
ပေးနိုင်တဲ့အရာများစွာထဲက တစ်ခုပါ။

၁၀။ ကိုယ်တတ်နိုင်သမျှ ကောင်းမှုပြုပါ။
ကမ္ဘာကြီးကို မပြောင်းနိုင်ရင်တောင်
ကိုယ့်ပတ်ဝန်းကျင်ကို ပြောင်းလဲနိုင်ပါ
တယ်။

        တောင်ကလေးဆရာတော်
        (၂၂.၈.၂၀၂၆) ရက်နေ့နံနက်။

Loading

Categories
ကရင်လူမျိုး ရိုးရာဓလေ့

✍  ဖၠုံဆိုဒ်ဖောဟ်ထူရူ့ လာခုဂ်ခါင်ႋစူးအ်ုၯာင်ႋ  ✍

✍ ဖၠုံဆိုဒ်ဖောဟ်ထူရူ့ လာခုဂ်ခါင်ႋစူးအ်ုၯာင်ႋ ✍

▪ဖၠုံဆိုဒ်ဂမၠိုင်ႋသီး ကိုဝ်ၯာဍေ အှ်ဆံင်းလာႋဆာ်။
အ်ုယိုဝ်လ်ုၜၠင်ဏှ်ဍဝ် မ်ုကေဝ်လဝ်ပျာဖှ်ေထာင် ဖၠုံဆိုဒ်ဂမၠိုင်ႋသီးအ်ုၯင်ႋ ဆ်ုၜးဆာင့်ၜးကွာသာဍေ ဟ်ုဖၠုံဆိုဒ်ဖောဟ်ထူရူ့ လာခုဂ်ခါင်ႋစူး ၯယ့်ကဲထင်းသာ အ်ုၯာင်ႋအ်ုကျံင်းမေင်ႋစိင် အ်ုအိင်းသယ်လ်ုဖးဏှ်ဆေဝ်ႋလှ်။ ဆ်ုအ်ုၯာင်ႋအ်ုကျံင်းလ်ုဖးယိုဝ်ဍဝ် မွာဲကေဝ် လိက်ဆာႋ ကေဝ်ပ္တံင်ထင်းၮေဝ်ႋဍေ ဏင့်ဆာႋဆ်ုဍး၊ ဏင့်ဆာႋဆ်ုသှ်ေယာ့ မွာဲၮင်ႋမိင်အေးလှ်။ မွာဲ အင်းၰူ့သှ်ေယာ့ၮေဝ်ႋ မာဏာင်းထံင်ႋဏာင်းၮေဝ်ႋၜး လ်ုအ္စာဆြာ့သီး ဆ်ုလဝ်လင်လလင် နိုဝ်ခီ့၊ ဆ်ုဆူ့ဏာင်း မာ(ကေဝ်)ဏာင်းစူးခီ့သယ်အိုဝ်ၯံင် ဖၠုံဆိုဒ်ဂမၠိုင်ႋသီး ၜေမ်ုသှ်ေယာ့ထာင်လ်ုဆင့်သိုဝ် သံင့်လင်ၮေဝ်ႋထာင်၊ မာဏာင်းၮေဝ်ႋထာင်၊ ဆူ့ဍုဂ်လင်ၜး လ်ုလိက်ၜိင်းယိုဝ် မွာဲၜိုဝ်ဆေဝ်ႋလှ်။ စင်ၜိုဝ် လ်ုအ္စာဆြာ့သီးအှ် လ်ုအင်းကိင်ၜး ဆ်ုပၠယ်တဝ်သယ်ၜးဏှ်အိုဝ် ဏးသှ်ေပၠယ်တဝ်ဖှ်ေကဲၜးလာႋဆာ်ဏှ် ယုဂ်ယာန်းဟှေဝ်အွာ အင်းကိင်အင်းယာ့ၜးမိင်ဆေဝ်ႋလှ်။ ဖၠုံဆိုဒ်ဂမၠိုင်ႋသီး ပဝ်ႋအင်းဏင်ခိင့်ဖာ ထင်ႋဏာင်းဏေဝ်ႋကဲၜးလာႋ ကိုဝ်ၯာ ဍေဆာ်။
ဖၠုံဆိုဒ်ဖောဟ် ထူရူ့ လာခုဂ်ခါင်ႋစူး ၯယ့်ကဲထင်း အ်ုခင်းထာ်သင့် ဟ်ုအေအင်းၰူ့ယောဝ်ႋထာင်ဏှ်တာႋ ဖၠုံဆိုဒ်ဖောဟ်ယိုဝ် လ်ုအ်ုဝီႋလ်ုယာ့ခါ့ အှ်ဝေ့ လ်ုတိၜက်ဍေ တ်ုရုဂ်ခါန်ႋအိုဝ်ဏှ် မေင်ႋစိင်သုတေသီဆာႋသီးလ်ုဖး အင်းၰူ့သှ်ေယာ့ၮေဝ်ႋၜး လဝ်ဝေ့ဍး ဆေဝ်ႋလှ်။ထံင်ႋဏှ်တာႋ ဖၠုံဆိုဒ်ဖောဟ်ယိုဝ် မွာဲဝေ့ ဆိုဒ်ထာ်ၜံင်ဍောဟ် ဆိုဒ်လ်ုဆိုဒ်အ်ုခေါဟ်ကျံင် အ်ုသီးဝေ့ဆိုဒ် မ်ုဍောဟ်ယှာႋထင်းထဝ့်သိုဝ်အ်ုၯင်ႋ
(၁) လ်ုခါင့်စူႋယာ့ ၜေမ်ုအင်းၜးယဝ့် မ်ုအှ်ၜးမုက်သိုဝ်။
(၂) ယုက် ၜေမ်ုထဝ့်သိုဝ်။
(၃) ၜေမ်ုအှ်ၜး ယှူးခၠိင်းသိုဝ်။
လ်ုဍံင်းၯံင်လ်ုဍံင်း စာင်းလင်လံင်အင်းၰူ့ဝေ့ အ်ုလင်ႋကၠယ်ယှူး အ်ုသင့်ဏှ်ဆေဝ်ႋလှ်။ လ်ုစံင်းၯံင်လ်ုစံင်း၊ လ်ုဍံင်းၯံင်လ်ုဍံင်း ၯယ့်လင်သုဂ်လင်သာ ထံင်လင်ဝေ့ဍး ခါန်ႋမျေန်မာဖိုင်ယိုဝ်ဆေဝ်ႋလှ်။
ကာလာလ်ုအင်းတာင်လင်ဍာ်ၜး ခါန်ႋမျေန်မာအ်ုခါ့ အင်းၰူ့ဆ်ုယှူးလင်ႋကၠယ် ဖၠုံဆိုဒ်ဖောဟ်လ်ုဖး ခေါဝ်ႋသာၜး လ်ုဍံင်းဍေ လ်ုဍံင်း လ်ုၯာဍေလ်ုၯာ လ်ုသှ်ေယာ့လောတ်သာထာင်ၜး အ်ုခေါဟ်ကျံင်ဏှ် တာ်ခေါဟ်လေင်ႋ ဖၠုံဆိုဒ်ဖောဟ် အ်ုဍောဟ်ထုက်ဏှ် မာလုက်အင်းသံင်းဝယ်ဝေ့
“ ဖၠုံဆိုဒ်ဖောဟ်သီး ကိုဝ်ၯာဍေ
ဏာင်ပ်ုဆွင်ဖၠီ ထုင်းထေံဃှေဝ်
ဏာင်သြင့် ဖှ်ေထေံဖာဃှေဝ်
ကၠောဟ်ဍေခိုဲလူႋ လင်ၜါ်ဃှေဝ်
‘ပြူးလာ’ဏှ် သာဏင်းသာဃှေဝ်
ကၠ်ုၜီကျင်ႋယာင် မ်ုၜးလေဝ်
စူးခေါတ်လံင် လူးဖၠာင့်အွာဟှေဝ်
လူးပၠုဂ်ဏှ် ဖှ်ေထုင်ထေံဃှေဝ်ဏေး” ၜေဏှ်သိုဝ်ဆေဝ်ႋလှ်။
ဖၠုံဆိုဒ်ဖောဟ် လ်ုထံင်လင်ဍာ်ၜး ခါန်ႋမျေန်မာခါ့ ထီသိုဝ်လ်ုဍံင်းဍေလ်ုဍံင်း ဝိနိုဲ့ၯာ၊ လာနိုဲ့ၯာ မ်ုယာင်ယှၜးခိုဝ်းဏှ် “ သာၜံင်အှ် လ်ုလူးဖၠာင့်အွာ၊ စူးခေါတ်လံင် ခါင်ႋဖှ်ေဍေသာ၊ ဝိလာလ်ုစာင်း ယောဝ်ႋလောတ်သာ၊ အ်ုဏာင်းဏ်ုလဝ့် လူးဖၠာင့်အွာ” မာဏာင်းထ ဍေလ်ုဝါ်၊ ရာဓနာႋခါင်ႋဖှ်ေဝေ့ဍး စူးယိုဝ်ဆေဝ်ႋလှ်။
လ်ုမိင်ဏှ်ဍဝ် ဖၠုံဆိုဒ်ဖောဟ်လ်ုဖး လ်ုၯာဍေလ်ုၯာ အေဍးထာင်လောတ်သာ လင်ခါင့်စူးယာ့ခိုဝ်း ၜေမ်ုထင်ႋဏာင်း ဖာၜးလောတ်သာမ်ုယဝ့်သိုဝ် (ဏင်ႋလဝ့်ဏင်ႋခၠဴ အင်းလိက်အင်းလိုဲ့ ၜေလ်ုၮေဝ်ႋၜး လ်ုအှ်ၜးသိုဝ်) မာဏာင်းထ ခါင်ႋဖှ်ေဝေ့စူး လူးဖၠာင့်အွာယိုဝ် “ အေမွာဲ ဖၠုံဆိုဒ်ဖောဟ်ထီ့ဆာ၊ စူးခေါတ်လံင် ခါင်ႋလာႋလူးအွာ” မာလုက်အင်းသံင်း မာဏာင်းထ‌ဝေ့ ထီ့ဆာမာတယ်ဆေဝ်ႋလှ်။
မူႋဆာ့လ်ုဏီအ်ုခါ့ယိုဝ် ၜးဆာင့်ဍေ လာခုဂ်ခါင်ႋစူး ၯယ့်ကဲထင်း အ်ုခင်းထာ်သင့်ဏှ် စာင်းအင်းၰူ့ယောဝ်ႋ ဍိုဝ်ထိုဝ်ဍိုဝ်ၮာႋ ထံင်ႋအ်ုလုက်ဆိင့်ဏှ်အိုဝ် မွာဲဝေ့ဆ်ုဏယ်အင်း ထူရူ့ဆ်ုၰီ့လာ လ်ုမိင်ဆေဝ်ႋလှ်။
လာခုဂ်ခါင်ႋစူးယိုဝ် လ်ုဝီႋအ်ုခါ့းဍးအိုဝ်ဏှ် မာဖှ်ေခါင်ႋဖှ်ေစူး ဆ်ုအင်းတာင်အှ်ဝေ့ လ်ုၯိင်းၯင်ႋ လ်ုသုဂ်ၯင်ႋလှ်။ အ်ုခါ့ယိုဝ်ဏှ် လ်ုၯိင်းၯင်ႋ လ်ုသုဂ်ၯင်ႋသီးမလ်ုကာ ကၠေစိုဒ်ဝီႋကုံ ကၟဝ့်ထင်းထာင်တာႋ ၯယ့်ကဲထင်းဝေ့ “ ဖၠုံဆိုဒ်ဖောဟ် လာခုဂ်ခါင်ႋစူး ထူရူ့ဆ်ုၰီ့လာ လ်ုမိင်ဆေဝ်ႋလှ်။
လာခုဂ်ခါင်ႋစူးယိုဝ်
(၁) မွာဲဖၠုံဆိုဒ်ဖောဟ် ဆ်ုဖာ်ဆ်ုမာထီ့ဆာ
(၂) မွာဲဖၠုံဆိုဒ်ဖောဟ် ထူရူ့မုင်ႋၜျာထီ့ဆာ
(၃) မွာဲဖၠုံဆိုဒ်ဖောဟ် ဆ်ုၰီ့ဆ်ုလာထီ့ဆာ
(၄) မွာဲဖၠုံဆိုဒ်ဖောဟ် အ်ုဝီႋခၞာထီ့ဆာ
(၅) မွာဲဖၠုံဆိုဒ်ဖောဟ် အ်ုသုဲးအ်ုထီ့ ခံင်ႋအယ် ထီ့ထီ့ဆာဆာဆေဝ်ႋလှ်။
စင်ၜိုဝ် ဖၠုံဆိုဒ်ဖောဟ်လ်ုဖး ကေခါင့်စူးယာ့ လ်ုဆင့်ဍေလ်ုဆင့် ၜေသိုဝ်လ်ုၯာၯံင် လ်ုလင်မာႋၜးသိုဝ်။ ၜေသိုဝ် မ်ုဍောဟ်ယှာႋထင်းထဝ့် စီကၠာထင်း ဟှေဝ်ဟှေဝ်ၜးၜးသိုဝ်။ မ်ုၜးအဲကုဲ ရာဲသယ့်ယောဝ်ႋဟှေဝ် မ်ုၜးကုက် ဝီႋကုံသၟဝ့်အ်ုတာဏှ် မွာဲဝေ့ဖၠုံဆိုဒ်ဖောဟ်သီး လ်ုဖး အ်ုတာမူ့လာ မွာဲၜိုဝ်ဆေဝ်ႋလှ်။ ၜးဆာင့်ဍဝ် ဖၠုံထူရူ့လာခုဂ်ခါင်ႋစူး အ်ုက်ုယိုင့်ဏှ်ဍဝ် အှ်ဝေ့ဍး (၇)မိင်ဆေဝ်ႋလှ်။ ၜးဆာင့်ဍေ ဖၠုံဆိုဒ်ဖောဟ် ရူ့လာခုဂ်ခါင်ႋစူး ခါင်ႋစူးအ်ုက်ုယိုင့်နိုဲ့မိင်ဏှ်
၁။ သာကုဲသး
၂။ မေဝ်အာင်(မေဝ်ထံင်)
၃။ မေဝ်ထုံဍူး
၄။ ဖဝ့်ဝီႋ
၅။ ထီ့
၆။ လူးဖၠာင့်အွာ
၇။ ဆီ့ဖောတ်-ဟ်ုစာ် ဆ်ုနိုဲ့မိင်ယိုဝ် ၜးပါဝေ့ဆေဝ်ႋလှ်။

ဆ်ုနိုဲ့မိင်ယိုဝ် အ်ုခဝ့်ပ်ုယဝ့်ဏှ်ဍဝ်
၁။ သာကုဲသး အ်ုခဝ့်ပ်ုယဝ့်
သာကုဲသးဏှ် မွာဲဝေ့အ်ုခဝ့်ပ်ုယဝ့် အှ်ဝေ့ၜေသှ်ေသိုဝ်လယ့်စာ်ၜိုဝ် ဟ်ုဆိုဒ်ဆယိုဝ် ဟ်ုၜးအဲဍိုဝ် ဟ်ုၜးအဲကုဲ၊ ဟ်ုၜးအှ်ၰူ့အှ်ၰင် ၜးဆင့်လင်သာ ၜေသာကုဲသးသိုဝ်ဆေဝ်ႋလှ်။
၂။ မေဝ်အာင် (မေဝ်ထံင်)
မေဝ်အာင် (မေဝ်ထံင်)အ်ုခဝ့်ပ်ုယဝ့်ဏှ်ဍဝ် မေဝ်အာင်ယိုဝ် ထုံဍူးအေဟှံင်စာ်ၜိုဝ် ခွိက်ယှိုဝ်လာႋဏင့်သီး ပြီပြာ လ်ုသှ်ေ၊ ပြီပြာလ်ုၮေဝ်ႋၜးအ်ုခေါဟ်ကျံင် ၜေမေဝ်အာင်သိုဝ် ၜးအှ်ကုံအှ်ရုံ့၊ ဟ်ုဖၠုံဆိုဒ်ဖောဟ်လ်ုဖး ဃှာႋၰံင်ၯယ့်မာနုံ့မာဏာ လာႋဏင့် ၮေဝ်ႋအေး၊ ၜးအှ်ကုံအှ်ရုံ့ ၜေမေဝ်အာင်သိုဝ်ဆေဝ်ႋလှ်။
၃။ မေဝ်ထုံဍူး
ဆ်ုလေံမေဝ်ထုံဍူးသီးယိုဝ် ဟ်ုလ်ုအင်းၜးဏှ် မွာဲဟ်ုသာ မ်ုမိုင့်အှ်ယှာလှ်၊ စင်ၜိုဝ် မေဝ်ဏှ် ဟ်ုအေအင်းၜးမ ဟ်ုသာမ်ုမိုင့်၊ ဆ်ုဟှေဝ်ဆ်ုအွာ၊ ဆ်ုကုက်ဆ်ုၯယ်၊ ဆ်ုဍူးဆ်ုယှံင့်၊ ဆ်ုဏးသှ်ေကၠ်ုခၠင့် မ်ုသှ်ေယာ့ဝေ့ဆေဝ်ႋလှ်။ စင်ၜိုဝ် မေဝ်ယိုဝ် ကဲထင်းၮေဝ်ႋၯာင်ႋၜျာအးမိင်အ်ုခေါဟ်ကျံင် ဆိုဒ်ဖောဟ်သီး ဍုဂ်အင်းလောတ်သာမေဝ် ၜေမ်ုကဲသိုဝ် ပါဝေ့ဍေ မေဝ်ထုံဍူးယိုဝ်ဆေဝ်ႋလှ်။
၄။ ဖဝ့်ဝီႋ
ဖဝ့်ဝီႋယိုဝ် ဆေဝ်အ်ုဝီႋထဝ့် အ်ုဝီႋပြာ၊ အ်ုထာင်အးၯံင်၊ လေဝ်လ်ုယာ့အှ်ကုံ ဆေဝ်အ်ုဝီႋလ်ုယာ့၊ မာသီ့လာႋဏင့် သီ့ကးတယ်အ်ုခေါဟ်ကျံင် ဖၠုံဆိုဒ်ဖောဟ်သယ်သီး ၜေဖဝ့်ဝီႋသိုဝ် ၜးပါလ်ုဝီႋဆ်ုၰီ့လာ ၜးအှ်ကှ်ေလင်ထ အ်ုဝီႋခၞာ ယောတ်ယောတ် ဆေဝ်ႋလှ်။
၅။ လူးဖၠာင့်အွာ
လူးဖၠာင့်အွာ အ်ုခဝ့်ပ်ုယဝ့်ဏှ်ဍဝ် အေမွာဲဖၠုံဆိုဒ်ဖောဟ်ထီ့ဆာလ်ုၯာစာ်ၜိုဝ် စူးခေါတ်လံင် ၜးအှ်ဍေ လူးဖၠာင့်အွာအ်ုဏာင်း ၜေဏှ်သိုဝ်ဆေဝ်ႋလှ်။
လ်ုမိင်ဍဝ်-ၜေလူးဖၠာင့်အွာသိုဝ် လူးဖၠာင့်လ်ုၜံင် ဟ်ုထုဂ်ထေံကဲလာႋဏင့် အှ်အးအှ်ကုံ လ်ုခူးလ်ုဆုက်ဏှ် ဟ်ုထုဂ်ထေံယဝ့်အေးလှ်။ ဟ်ုဖၠုံဆိုဒ်ဖောဟ်သီး ၜေလ်ုထုင်ထေံ လ်ုပြီပြာၜးသိုဝ် ၜးအှ်ၰူ့အှ်ၰင် ဆ်ုၰူ့ဖိုဝ်ဍောဟ်ဍောဟ်လေံ ၜေလူးဖၠာင့်အွာသိုဝ်လှ်။
၆။ ထီ့
ထီ့အ်ုခဝ့်ပ်ုယဝ့်ဏှ် ဆ်ုလ်ုထီ့သီးယိုဝ် ခၠိင်းဖာန်တယ်အ်ုခေါဟ်ကျံင် ဖၠုံဆိုဒ်ဖောဟ်သယ်သီးအ်ုကျး ၜးခၠိင်းဖာန်ဟှေဝ်အွာဝေ့ ၜေသိုဝ်ထီ့ဆေဝ်ႋလှ်။
၇။ ဆီ့ဖောတ်
ဆီ့ဖောတ်ဏှ်ဍဝ် လ်ုဆင့်ၯံင်လ်ုဆင့်၊ လ်ုဖောတ်ၯံင်လ်ုဖောတ်၊ လ်ုမေံၯံင်လ်ုမေံ၊ ထင်းလ်ုယာ့လ်ုယာ့ဏှ်တာႋ အ်ုဍံင် ၜေဆီ့ဖောတ်ဏှ်ဆေဝ်ႋ ပ်ုဆိုဒ်ဖောဟ်သီး ၜေမ်ုထင်းထဝ့်သိုဝ် မ်ုၜးယောဝ်ဍံင်အ်ုခေါဟ်ကျံင် ပါဝေ့ဍေဆီ့ဖောတ်ဏှ်ဆေဝ်ႋလှ်။ လိက်လ်ုဖးယိုဝ် မွာဲအင်းၰူ့မာဏာင်းၮေဝ်ႋ လ်ုအ္စာဆြာ့မာန်ကျာ်ပညာသာမိ(ထီ့ထၟုင်ႋ) လိက်ဆံင့်ဟှေဝ်လိက်အွာဖိုင် ဆေဝ်ႋလှ်။ ဖၠုံဆိုဒ်ဂမၠိုင်ႋသီး ကိုဝ်ၯာဍေ အှ်ဆံင်းအှ်ခၠာင့်ၜးလာႋဆာ်။

✍✍✍
စဝ်ဍာ်ဓံင့်ဖာန်(ခၠုဂ်ထိုင့်)
(20.8.2026)
#foryoupageシforyou #Vidoe #foryoupageシ #pkpkchannel​ ▪

#Credit PKPK Channel

Loading

Categories
ဆရာကြီး ဦးအောင်ဖေ

ဆရာကြီး ဦးအောင်ဖေ

In the song of my joy,
Let there be no faint echo of another’s weeping.
In the stillness of my comfort,
Let there be no heavy sigh born of another’s pain.
As I walk forward upon this path of life,
Let no shadow of regret fall upon my backward glance.
If there be memories to hold,
Let them be pure, untouched by remorse.
And if there be longings to carry,
Let them be gentle longings,
Forever free from the burden of regret.

ဆရာကြီး ဦးအောင်ဖေ

Loading

Categories
စကားလက်ဆောင် ဆရာကြီး ဦးအောင်ဖေ

🌿ခေတ်မရွေး လှနေမှာပါ 🌿

🌿ခေတ်မရွေး လှနေမှာပါ 🌿
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ဆရာကြီး ဦးအောင်ဖေ
(၂၀.၈.၂၀၂၆) ရက်နေ့။
2026 U Aung Pay. All Rights Reserved.

ဒီခေတ်ကြီးမှာ တို့ရဟန်းတွေ ဘယ်လိုနေမှ လှနိုင်ပါမလဲ! ဆိုတဲ့စကားကို မနေ့ကြွရောက်လာတဲ့ ရှင်ဓမ္မပါလကို တောင်ကလေးဆရာတော်က ဤသို့သာအဆုံးအမဩဝါဒကထာ( စကား) ကြားခဲ့ရလို့ ဝမ်းသာကြည်နူးလို့ပါ။ တို့ဒါယကာတွေလည်း သိရအောင်ပါ။

ရှေးခေတ်က ရေးသားခဲ့ကြတယ်လို့ ဆိုကြတဲ့ “ဘုန်းကြီးဒုက္ခ ၁၈ ပါး” ဆိုတဲ့ စာလေးတစ်ပုဒ်ကို ဖတ်မိရင် အချို့နေရာတွေမှာ ပြုံးချင်စရာတွေ့ရသလို၊ အချို့နေရာတွေမှာတော့ ရဟန်းဘဝအတွက် အလွန်လေးနက်တဲ့ သတိပေးချက်တွေကို တွေ့ရပါတယ်။

မူရင်းရေးသူကို မသိရသေးပေမယ့် အဲဒီစာထဲမှာ ရဟန်းတော်တစ်ပါးက ဒါယကာ၊ ဒါယိကာမတို့နဲ့ ဆက်ဆံရင်း လူမှုရေးကိစ္စတွေထဲ ဝင်ရောက်ပတ်သက်လာတဲ့အခါ ဖြစ်လာနိုင်တဲ့ အခက်အခဲတွေကို ရိုးရာစာပေပုံစံနဲ့ သရော်ဝေဖန်ထားတာကို တွေ့ရပါတယ်။

ရှေးခေတ်က အဖြစ်အပျက်တွေ ဖြစ်ပေမယ့် အဲဒီစာရဲ့ သတိပေးချက်ဟာ ဒီနေ့ခေတ်မှာလည်း အသုံးဝင်နေဆဲပါ။

အကြောင်းကတော့ ခေတ်က ပြောင်းသွားပေမယ့် လူ့သဘောသဘာဝကတော့ မပြောင်းသေးလို့ပါ။ လူတွေက ရဟန်းတော်ကို လေးစားကြပါတယ်။ အလှူပြုကြပါတယ်။
တရားနာကြပါတယ်။အကူအညီတောင်းကြပါတယ်။ မိမိတို့ရဲ့ လူမှုရေး၊ မိသားစုရေး၊ စီးပွားရေးအခက်အခဲတွေကိုလည်း ရဟန်းတော်ထံ ရင်ဖွင့်တိုင်ပင်ကြပါတယ်။

ဒီအရာတွေဟာ သူ့နေရာနဲ့သူ ကောင်းမြတ်တဲ့အရာတွေ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။
သို့သော် ရဟန်းတော်တစ်ပါးအနေနဲ့ လူတွေနဲ့ ဆက်ဆံရခြင်းနဲ့ လူ့အရေးအရာတွေထဲ နစ်မြုပ်သွားခြင်း ကို ခွဲခြားသိဖို့ လိုပါတယ်။
လူအများနှင့် ဆက်ဆံရခြင်းသည် ရဟန်းဘဝအတွက် အန္တရာယ်ဖြစ်နိုင်သလား?

ရဟန်းတော်ဟာ လူ့လောကထဲက လုံးဝခွဲထွက်ပြီး နေလို့တော့ မဖြစ်ပါဘူး။
ဒါယကာ၊ ဒါယိကာမတို့ကို တရားဟောရမယ်။
အလှူခံရမယ်။
ရောဂါသည်တွေကို မေတ္တာနဲ့ ဆုံးမရမယ်။
အခက်အခဲရှိသူတွေကို ဓမ္မအတိုင်း အားပေးရမယ်။
လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းနဲ့လည်း သင့်တင့်အောင် ဆက်ဆံရမယ်။

ဒါပေမယ့် ရဟန်းဘဝရဲ့ မူလရည်ရွယ်ချက်က လူမှုရေးအကျိုးဆောင်တစ်ဦး ဖြစ်လာဖို့ မဟုတ်ပါဘူး။

ရဟန်းဘဝဆိုတာ ကိလေသာကုန်ရာလမ်းကို လျှောက်ဖို့ ဖြစ်ပါတယ်။
ဒါကြောင့် လူအများနဲ့ ဆက်ဆံရင်း မိမိစိတ်ထဲမှာ လောဘ၊ မာန၊ အကြိုက်အလိုက်၊ မနှစ်မြို့မှု၊ ဘက်လိုက်မှုတွေ တိုးပွားလာတယ်ဆိုရင် အဲဒီဆက်ဆံရေးဟာ ရဟန်းဘဝအတွက် အန္တရာယ်ဖြစ်လာပါပြီ။

“ပရသမ္ဘဝံ ဒုက္ခံ” ဆိုတဲ့ သတိ

ရဟန်းဘဝမှာ ဝိဝေကဟာ အလွန်အရေးကြီးပါတယ်။
လူအများကြားမှာ နေရတာထက် လူအများနဲ့ ဆက်ဆံရင်း မိမိစိတ်ကို မိမိမထိန်းနိုင်တော့တာက ပိုပြီး ဒုက္ခဖြစ်ပါတယ်။
လူတစ်ယောက်နဲ့ ဆက်ဆံလိုက်တိုင်း အကျိုးတစ်ခုခု ရချင်လာတယ်။

တစ်ယောက်က ချီးမွမ်းရင် ကျေနပ်တယ်။
တစ်ယောက်က မချီးမွမ်းရင် မကျေနပ်ဘူး။
တစ်ယောက်က အလှူများရင် သဘောကျတယ်။
တစ်ယောက်က မလှူရင် မျက်နှာပျက်တယ်။
ဒီလိုဖြစ်လာရင် ရဟန်းဟာ လူအများနဲ့ ဆက်ဆံနေတာ မဟုတ်တော့ဘဲ လူအများရဲ့ အလိုအပေါ် မှီခိုနေရသူ ဖြစ်လာပါတယ်။

အဲဒီအခါ ရဟန်းဘဝရဲ့ အလှဟာ တဖြည်းဖြည်း ပျောက်သွားပါတယ်။
ရှေးခေတ် “လာဘသက္ကာရ”၊ ဒီခေတ် “လာဘသက္ကာရ”
ရှေးခေတ်စာထဲမှာ ထပ်ခါထပ်ခါ သတိပေးထားတာက လာဘသက္ကာရပါ။

အလှူရှင်များလာခြင်း၊ ပစ္စည်းကောင်းများရခြင်း၊ ဒါယကာတို့၏ အလေးအမြတ်ပြုခြင်းတို့ဟာ မကောင်းတဲ့အရာတွေချည်းတော့ မဟုတ်ပါဘူး။
သို့သော် အဲဒီအရာတွေကြောင့် ရဟန်းရဲ့ စိတ်ထဲမှာ

“ငါ့ကို ပိုလှူစေချင်တယ်။”
“ငါ့ကို ပိုလေးစားစေချင်တယ်။”
“ငါ့ကို ပိုချီးမွမ်းစေချင်တယ်။”
ဆိုတဲ့ ဆန္ဒတွေ ပေါ်လာရင်တော့ လာဘသက္ကာရဟာ သာသနာ့အကျိုးမဟုတ်တော့ဘဲ ကိလေသာအတွက် အစာ ဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။

ဒါကြောင့် ရဟန်းတော်တစ်ပါးဟာ အလှူခံရတဲ့အခါ ပစ္စည်းကိုသာ မကြည့်ဘဲ မိမိစိတ်ကိုပါ ပြန်ကြည့်ဖို့ လိုပါတယ်။

“ဒီအရာကို ငါ ဘာကြောင့် လိုချင်တာလဲ။”

“မရရင် ငါ့စိတ် ဘယ်လိုဖြစ်သလဲ။”

“ရလာတဲ့အတွက် ငါ့စိတ်မှာ မာနတက်လာသလား။”

“လူတစ်ယောက်ကို အလှူများလို့ ချစ်ပြီး အလှူနည်းလို့ မချစ်တော့ဘူးလား။”

ဒီလို မေးခွန်းတွေဟာ ရဟန်းတော်တစ်ပါးအတွက် ကိုယ့်ကိုယ်ကို စောင့်ကြည့်ဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။

လူ့အရေးအရာထဲ ဝင်လေလေ ဝိဝေကနဲ့ ဝေးလေလေ။
ရဟန်းတော်တစ်ပါးဟာ လူတွေကို ဓမ္မအကျိုးအတွက် ဆုံးမနိုင်ပါတယ်။
ဒါပေမယ့် လူတွေရဲ့ အိမ်တွင်းရေး၊ စီးပွားရေး၊ အကျိုးစီးပွား၊ အငြင်းပွားမှု၊ အာဏာရေး၊ ဂုဏ်ရေးတွေထဲကို အလွန်အကျွံ ဝင်ရောက်ပတ်သက်လာပြီဆိုရင် ရဟန်းဘဝရဲ့ ဝိဝေကဟာ တဖြည်းဖြည်း ပျောက်ကွယ်လာနိုင်ပါတယ်။

လူတစ်ဦးရဲ့ အရေးကို ကူညီပေးရင်း နောက်တစ်ဦးရဲ့ အရေးထဲ ဝင်ရောက်ရတယ်။
အဲဒီကနေ တစ်ဖက်နဲ့ တစ်ဖက် ဘက်လိုက်ရတယ်။
ဘက်လိုက်ပြီးတဲ့အခါ မိမိပြောဆိုမှု၊ မိမိအပြုအမူတွေကို အဲဒီလူတွေရဲ့ အလိုအတိုင်း ချိန်ညှိလာရတယ်။

နောက်ဆုံးမှာတော့

ရဟန်းက လူတွေကို ဓမ္မနဲ့ ဆုံးမနေတာလား၊ လူတွေက ရဟန်းကို မိမိတို့အလိုအတိုင်း ဆွဲခေါ်နေတာလား? ဆိုတာတောင် မသိတော့တဲ့အခြေအနေ ရောက်လာနိုင်ပါတယ်။

ရဟန်းတော်တစ်ပါးအတွက် အခက်ဆုံးက ဆင်းရဲခြင်းမဟုတ်။ ရဟန်းဘဝမှာ ဆွမ်းခက်တာ ရှိနိုင်ပါတယ်။ ကျောင်းမကောင်းတာ ရှိနိုင်ပါတယ်။ ပစ္စည်းနည်းတာ ရှိနိုင်ပါတယ်။
အဲဒီအရာတွေဟာ ခန္ဓာကိုယ်အတွက် ဒုက္ခဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

ဒါပေမယ့် ရဟန်းတော်တစ်ပါးအတွက် ပိုပြီး သတိထားရမယ့် ဒုက္ခက လာဘသက္ကာရကြောင့် ဖြစ်လာတဲ့ စိတ်ရဲ့ဒုက္ခ ဖြစ်ပါတယ်။
မရလို့ မပျက်စီးဘဲ ရလာလို့ ပျက်စီးသွားနိုင်ပါတယ်။ မချီးမွမ်းလို့ မပျက်စီးဘဲ ချီးမွမ်းလွန်းလို့ ပျက်စီးသွားနိုင်ပါတယ်။

လူအများက မသိလို့ မပျက်စီးဘဲ လူအများက သိလွန်းလို့ ပျက်စီးသွားနိုင်ပါတယ်။ ဒါဟာ ရဟန်းဘဝရဲ့ သိမ်မွေ့တဲ့ စမ်းသပ်မှုပါ။ ဒီခေတ်မှာ တို့ရဟန်းတွေ ဘယ်လိုနေမှ လှနိုင်ပါမလဲ? ခေတ်က ဘယ်လောက်ပဲ ပြောင်းပြောင်း ရဟန်းဘဝရဲ့ အခြေခံတန်ဖိုးတွေက မပြောင်းသင့်ပါဘူး။

သီလကို မပျက်စေနဲ့။
အပ္ပိစ္ဆတာကို မပျောက်စေနဲ့။
သန္တုဋ္ဌိကို မစွန့်နဲ့။
ဝိဝေကကို မမေ့နဲ့။
လာဘသက္ကာရကို မတပ်မက်နဲ့။
လူအများရဲ့ အလိုကို ဓမ္မထက် မထားနဲ့။
လူတွေနဲ့ ဆက်ဆံပါ။
ဒါပေမယ့် လူ့အလိုကို မလိုက်ပါနဲ့။
ဒါယကာကို လေးစားပါ။
ဒါပေမယ့် ဒါယကာရဲ့ အလှူကို ဓမ္မထက် မထားပါနဲ့။
လူ့အရေးအရာကို နားလည်ပါ။
ဒါပေမယ့် လူ့အရေးအရာထဲမှာ ကိုယ်တိုင် မနစ်မြုပ်ပါနဲ့။
လူအများက မိမိကို လေးစားလာရင်လည်း သတိထားပါ။

မိမိကို အပြစ်တင်လာရင်လည်း သတိထားပါ။
အကြောင်းကတော့ နှစ်ခုစလုံးက စိတ်ကို လှုပ်ရှားစေနိုင်လို့ပါ။
ခေတ်ကို မရှောင်နိုင်ပေမယ့် ခေတ်ရဲ့ အလိုကိုတော့ ရှောင်နိုင်ပါတယ်။
ဒီနေ့ခေတ်ဟာ ရှေးခေတ်နဲ့ မတူတော့ပါဘူး။
လူနေမှုစနစ်တွေ ရှုပ်ထွေးလာတယ်။
လူမှုဆက်ဆံရေးတွေ ပိုမိုကျယ်ပြန့်လာတယ်။
လူတွေရဲ့ လိုအပ်ချက်တွေ ပိုများလာတယ်။
ရဟန်းတော်တွေလည်း ဒီခေတ်ထဲမှာပဲ နေထိုင်ရမှာပါ။

ဒါကြောင့် ခေတ်ကို နားလည်ဖို့ လိုပါတယ်။
ဒါပေမယ့် ခေတ်ကို နားလည်ခြင်းနဲ့ ခေတ်ရဲ့ အလိုကို လိုက်ခြင်းဟာ မတူပါဘူး။
ခေတ်ကို နားလည်ပါ။
ဒါပေမယ့် ရဟန်းဘဝရဲ့ မူလတန်ဖိုးကို မပျောက်ပါစေနဲ့။
လူတွေနဲ့ နီးနီးကပ်ကပ် ဆက်ဆံရပါမယ်။
ဒါပေမယ့် မိမိစိတ်က လူ့အလိုရဲ့ ကျွန်မဖြစ်ပါစေနဲ့။
လာဘ်သက္ကာရကို လက်ခံရနိုင်ပါတယ်။
ဒါပေမယ့် လာဘ်သက္ကာရနောက်ကို မလိုက်ပါနဲ့။

အဲဒီလို နေနိုင်ရင် ဒီခေတ်ကြီးထဲမှာ ရဟန်းတော်တစ်ပါးဟာ အလွန်လှပပါတယ်။
ရဟန်းဘဝရဲ့ အလှဟာ လူအများက ဘယ်လောက်ချီးမွမ်းသလဲဆိုတာမှာ မရှိပါဘူး။
လူအများကြားမှာ နေပြီး မိမိစိတ်ကို မည်မျှစောင့်ထိန်းနိုင်သလဲဆိုတာမှာ ရှိပါတယ်။
ရှေးခေတ်က “ဘုန်းကြီးဒုက္ခ ၁၈ ပါး” ဆိုတဲ့ စာတစ်ပုဒ်က ဒီနေ့ခေတ်ကို ရောက်လာတဲ့အခါ ကျွန်တော်တို့အတွက် အဓိကမေးခွန်းတစ်ခုတော့ ချန်ထားခဲ့ပါတယ်—

“ခေတ်တွေ ဘယ်လောက်ပဲ ပြောင်းပြောင်း ရဟန်းဘဝရဲ့ အနှစ်သာရ မပျောက်အောင် တို့ရဟန်းတွေ ဘယ်လိုနေကြမလဲ”

အဖြေကတော့ ရှုပ်ထွေးစရာ မလိုပါဘူး။
လူအများကို အကျိုးပြုပါ။
သို့သော် လူအများ၏ အလိုနောက် မလိုက်ပါနှင့်။
လာဘ်သက္ကာရကို အသုံးချပါ။
သို့သော် လာဘ်သက္ကာရ၏ ကျွန်မဖြစ်ပါနှင့်။
ခေတ်ကို နားလည်ပါ။
သို့သော် ဓမ္မကို ခေတ်အလိုက် မပြောင်းပါနှင့်။
လူအများနှင့် ဆက်ဆံပါ။
သို့သော် ဝိဝေကကို မစွန့်ပါနှင့်။

ဒီလိုနေနိုင်တဲ့ ရဟန်းဘဝကတော့

ခေတ်မရွေး လှနေမှာပါ။

Loading

Categories
ဆရာကြီး ဦးရွှေအောင် ဆရာကြီး ဦးအောင်ဖေ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘာသာရေး

🌿ဘာသာကြီးလေးဘာသာ၏ အရေးကြီးဆုံးတရားများ🌿

🌿ဘာသာကြီးလေးဘာသာ၏
အရေးကြီးဆုံးတရားများ🌿


ရေးသားသူ ဆရာကြီး ဦးအောင်ဖေ
(၂၀.၈.၂၀၂၆) ရက်နေ့။
2026 U Aung Pay. All Rights Reserved.

ဆရာကြီးဦးရွှေအောင် (အမေး)
ဆရာကြီးဦးအောင်ဖေ (အဖြေ)

လူ့လောကတွင် ဘာသာတရားများစွာ ပေါ်ပေါက်လာခဲ့ကြသည်။ ဘာသာတရားတိုင်းတွင် မိမိတို့၏ ယုံကြည်ချက်၊ ကျမ်းဂန်၊ ကျင့်စဉ်နှင့် အဆုံးစွန်ရည်မှန်းချက်များ ကွဲပြားကြသော်လည်း လူသား၏ အကျင့်စာရိတ္တကောင်းမွန်ရေး၊ မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ ရိုးသားမှု၊ မတရားမှုကို ရှောင်ကြဉ်ရေးနှင့် မိမိကိုယ်ကို ပြုပြင်ရေးတို့ကို အလေးထားဆုံးမကြသည်။

ထိုသို့သော ဘာသာတရားများအနက် ကမ္ဘာ့ဘာသာကြီးများဖြစ်သည့် ခရစ်ယာန်၊ ဗုဒ္ဓ၊ အစ္စလာမ်နှင့် ဟိန္ဒူဘာသာတို့၏ အရေးကြီးဆုံးဆုံးမချက်များမှာ မည်သို့ကွာခြားကြသနည်း။ တစ်ခုနှင့်တစ်ခု မည်သည့်နေရာတွင် ဆင်တူကြသနည်း။ အဆုံးစွန်အားဖြင့် လူသားတို့၏ဘဝအတွက် မည်သည့်တန်ဖိုးကို ပေးစွမ်းကြသနည်း။

ဤအကြောင်းကို ဆရာကြီးဦးရွှေအောင်က မေးမြန်းပြီး ဆရာကြီးဦးအောင်ဖေက အောက်ပါအတိုင်း သေချာစွာ ဂဃနဏ ရှင်းလင်းဖြေကြားထားပါသည်။

မေး
ဆရာကြီးဦးရွှေအောင်

“ ဆရာကြီးရေ…..
ကမ္ဘာပေါ်မှာ ဘာသာတရားအမျိုးမျိုး ရှိကြပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့အနေနဲ့ ဘာသာကြီးလေးဘာသာဖြစ်တဲ့ ခရစ်ယာန်၊ ဗုဒ္ဓ၊ အစ္စလာမ်နဲ့ ဟိန္ဒူဘာသာတို့ကို လေ့လာကြည့်မယ်ဆိုရင် ဘာသာတစ်ခုချင်းစီရဲ့ အရေးကြီးဆုံး၊ လိုရင်းအကျဆုံး ဆုံးမချက်ကို ဘယ်လိုနားလည်သင့်ပါသလဲ။”

ဖြေ
ဆရာကြီးဦးအောင်ဖေ

“ မေးခွန်းက အလွန်အရေးကြီးပါတယ်။

ဘာသာတရားတစ်ခုရဲ့ အနှစ်သာရကို နားလည်ချင်ရင် အခြားဘာသာနဲ့ နှိုင်းယှဉ်ပြီး အကဲဖြတ်ဖို့ထက် မိမိတို့ဘာသာရဲ့ မူလကျမ်းစာ၊ မူလဆုံးမချက်နဲ့ အဓိကရည်မှန်းချက်ကို အရင်နားလည်ဖို့ လိုပါတယ်။

ဘာသာကြီးလေးခုမှာ အခြေခံအယူအဆတွေ မတူကြပါဘူး။ အထူးသဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် လူသား၏ ဆက်နွယ်မှု၊ လောကနှင့် လူ့ဘဝ၏ သဘောသဘာဝ၊ သေပြီးနောက်အခြေအနေ၊ လွတ်မြောက်ခြင်းဆိုတာ ဘာလဲဆိုတဲ့နေရာတွေမှာ အရေးကြီးတဲ့ ကွာခြားချက်တွေ ရှိပါတယ်။

ဒါပေမယ့် လူသားတစ်ယောက်အနေနဲ့ ဘယ်လိုနေထိုင်သင့်သလဲဆိုတဲ့ ကျင့်ဝတ်ပိုင်းမှာတော့ တူညီတဲ့အချက်များစွာ ရှိပါတယ်။

၁။ ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ အရေးကြီးဆုံးတရား

မေး

ခရစ်ယာန်ဘာသာရဲ့ အဓိကဆုံးမချက်က ဘာဖြစ်ပါသလဲ။

ဖြေ

ခရစ်ယာန်ဘာသာကို လိုရင်းအကျဆုံး ပြောရမယ်ဆိုရင် ဘုရားသခင်ကိုချစ်ခြင်းနှင့် အိမ်နီးချင်းကို မိမိကိုယ်ကိုချစ်သကဲ့သို့ ချစ်ခြင်း ဆိုတဲ့ မေတ္တာတရားဟာ အလွန်အရေးကြီးပါတယ်။

ယေရှုက အကြီးမြတ်ဆုံးပညတ်အဖြစ် ဘုရားသခင်ကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ချစ်ရန်နှင့် မိမိအိမ်နီးချင်းကို မိမိကိုယ်ကိုချစ်သကဲ့သို့ ချစ်ရန် မိန့်တော်မူပါတယ်။ ထို့အပြင် ရန်သူကိုချစ်ရန်၊ မိမိကို နှိပ်စက်သူများအတွက် ဆုတောင်းရန်၊ ခွင့်လွှတ်ရန်တို့ကိုလည်း အလေးထားဆုံးမပါတယ်။

ဒါကြောင့် ခရစ်ယာန်ဘာသာရဲ့ ကျင့်ဝတ်ပိုင်းကို ကြည့်မယ်ဆိုရင်

မေတ္တာ၊ ခွင့်လွှတ်ခြင်း၊ ကရုဏာ၊ အမှန်တရားနဲ့ ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ခြင်း တို့ဟာ အရေးကြီးပါတယ်။

ဒါပေမယ့် ခရစ်ယာန်ဘာသာရဲ့ အဓိကအယူဝါဒကို မေတ္တာတရားတစ်ခုတည်းနဲ့ အပြည့်အစုံကိုယ်စားပြုတယ်လို့တော့ မဆိုသင့်ပါဘူး။ ယေရှုခရစ်အား ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်နှင့် လူသား၏ ဆက်နွယ်မှုဟာလည်း ခရစ်ယာန်ဘာသာရဲ့ အခြေခံအယူဝါဒတွေထဲမှာ ပါဝင်ပါတယ်။

၂။ ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အရေးကြီးဆုံးတရား

မေး

ဒါဆို ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ အနှစ်သာရကရော ဘာဖြစ်ပါသလဲ။

ဖြေ

ဗုဒ္ဓဘာသာမှာတော့ အလွန်ရှင်းပါတယ်။

ဓမ္မပဒမှာ

“သဗ္ဗပါပဿ အကရဏံ၊
ကုသလဿူပသမ္ပဒါ။
သစိတ္တပရိယောဒပနံ၊
ဧတံ ဗုဒ္ဓါနသာသနံ။”

လို့ ဟောထားပါတယ်။

အဓိပ္ပာယ်က

” မကောင်းမှုမှန်သမျှ မပြုခြင်း၊
ကောင်းမှုမှန်သမျှ ပြုခြင်း၊
မိမိစိတ်ကို သန့်ရှင်းအောင် ပြုပြင်ခြင်း
ဤသည်ကား ဘုရားတို့၏ အဆုံးအမတည်း။

ဒါကို ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ အနှစ်သာရဆုံးဆုံးမချက်တစ်ခုလို့ ဆိုနိုင်ပါတယ်။

သို့သော် ဒီသုံးချက်ကိုပဲ သိထားရုံနဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ အပြည့်အစုံ မဟုတ်သေးပါဘူး။

ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ အဓိကရည်ရွယ်ချက်က ဒုက္ခ၏အကြောင်းကို သိမြင်ပြီး ဒုက္ခချုပ်ငြိမ်းရာ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ရန် ဖြစ်ပါတယ်။

အဲဒီအတွက် သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာတို့ကို အခြေခံပြီး အရိယမဂ္ဂရှစ်ပါးကို ကျင့်သုံးရပါတယ်။

ထို့ကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာကို လိုရင်းအကျဆုံးပြောရမယ်ဆိုရင်—

“မကောင်းမှုကို ရှောင်၊ ကောင်းမှုကို ပြု၊ စိတ်ကို သန့်ရှင်းအောင် ပြုစုပျိုးထောင်ပြီး ပညာဖြင့် ဒုက္ခလွတ်မြောက်ရာလမ်းကို လျှောက်ပါ”

လို့ ပြောနိုင်ပါတယ်။

၃။ အစ္စလာမ်ဘာသာ၏ အရေးကြီးဆုံးတရား

မေး

အစ္စလာမ်ဘာသာမှာ အရေးကြီးဆုံးက ဘာပါလဲ။

ဖြေ

အစ္စလာမ်ဘာသာမှာ အခြေခံအကျဆုံးက အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်တစ်ပါးတည်းကို ယုံကြည်ကိုးကွယ်ခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။

ဒါကို Tawhid လို့ ခေါ်ပါတယ်။

အလ္လာဟ်တစ်ပါးတည်းကို ယုံကြည်ခြင်းဟာ အစ္စလာမ်ယုံကြည်မှုရဲ့ အခြေခံဖြစ်ပြီး အဲဒီယုံကြည်မှုကနေ ဆုတောင်းခြင်း၊ အလှူပေးခြင်း၊ အစာရှောင်ခြင်း၊ ဘုရားဖူးခြင်း စတဲ့ ဘာသာရေးတာဝန်တွေ ပေါ်ပေါက်လာပါတယ်။

ထို့အပြင် ကုရ်အာန်မှာ မိဘနှစ်ပါးကို ကောင်းမွန်စွာပြုစုရန်၊ ဆင်းရဲသူနှင့် လိုအပ်သူများကို ကူညီရန်၊ တရားမျှတရန်၊ ဖြုန်းတီးမှုကို ရှောင်ရန်တို့ကိုလည်း အလေးထားဆုံးမထားပါတယ်။

ဒါကြောင့် အစ္စလာမ်ဘာသာကို အတိုချုပ်ပြောရရင်

အလ္လာဟ်တစ်ပါးတည်းကို ယုံကြည်နာခံခြင်း၊ တရားမျှတစွာ နေထိုင်ခြင်းနှင့် လူသားတို့အပေါ် တာဝန်ကျေပွန်ခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။

၄။ ဟိန္ဒူဘာသာ၏ အရေးကြီးဆုံးတရား

မေး

ဟိန္ဒူဘာသာမှာတော့ အဓိကဆုံးမချက်ကို ဘယ်လိုနားလည်ရပါမလဲ။

ဖြေ

ဟိန္ဒူဘာသာက တခြားဘာသာကြီးသုံးခုနဲ့ မတူတဲ့ အချက်တစ်ခုရှိပါတယ်။

ဟိန္ဒူဘာသာဟာ ကျမ်းစာတစ်အုပ်တည်း၊ တည်ထောင်သူတစ်ဦးတည်းကို အခြေခံထားတဲ့ ဘာသာတစ်ခု မဟုတ်ပါဘူး။ ကျမ်းစာအမျိုးမျိုး၊ အယူဝါဒအမျိုးမျိုး၊ ကျင့်စဉ်အမျိုးမျိုး ရှိပါတယ်။

ဒါကြောင့် အဓိကဆုံးမချက်ကို ပြောရာမှာ Bhagavad Gita စတဲ့ ကျမ်းများကို အခြေခံပြီး နားလည်ရပါတယ်။

အထူးသဖြင့် Dharma၊ မိမိ၏တာဝန်ကို ကျေပွန်စွာ ထမ်းဆောင်ခြင်း၊ လုပ်ဆောင်မှု၏ အကျိုးကို စွဲလမ်းမနေခြင်း၊ အတ္တနှင့် အလိုဆန္ဒကို ထိန်းချုပ်ခြင်း၊ အမြင့်ဆုံးအမှန်တရားကို ရှာဖွေခြင်းတို့ကို အလေးထားပါတယ်။

Bhagavad Gita ရဲ့ Karma Yoga အယူအဆအရ

လုပ်သင့်တဲ့အလုပ်ကို လုပ်ပါ။ သို့သော် အလုပ်ရဲ့အကျိုးကို စွဲလမ်းမနေပါနဲ့။

ဆိုတဲ့ အယူအဆဟာ အလွန်အရေးကြီးပါတယ်။

ထို့ကြောင့် ဟိန္ဒူဘာသာကို ဒီအကြောင်းအရာအရ အကျဉ်းချုပ်မယ်ဆိုရင်—

ဓမ္မတာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ခြင်း၊ အကျိုးကိုမစွဲဘဲ လုပ်ဆောင်ခြင်း၊ ကိုယ်နှင့်စိတ်ကို ထိန်းချုပ်ခြင်း၊ အမြင့်ဆုံးအမှန်တရားနှင့် လွတ်မြောက်မှုကို ရှာဖွေခြင်း လို့ ဆိုနိုင်ပါတယ်။

မေး

” ဆရာကြီးရေ၊ ဘာသာကြီးလေးခုကို နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ရင် တူညီတဲ့အချက်က ဘာလဲ။”

ဖြေ

“ တူညီတဲ့အချက်တွေ ရှိပါတယ်။

ခရစ်ယာန်ဘာသာမှာ မေတ္တာနဲ့ ခွင့်လွှတ်ခြင်း ကို အလေးထားတယ်။

ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ မကောင်းမှုရှောင်၊ ကောင်းမှုလုပ်၊ စိတ်သန့်ရှင်းရေး ကို အလေးထားတယ်။

အစ္စလာမ်ဘာသာမှာ ဘုရားသခင်ကို နာခံခြင်း၊ တရားမျှတခြင်းနဲ့ လူမှုတာဝန် ကို အလေးထားတယ်။

ဟိန္ဒူဘာသာမှာ ဓမ္မတာဝန်၊ ကိုယ်ထိန်းချုပ်မှုနဲ့ အကျိုးမစွဲဘဲ ကျင့်ခြင်း ကို အလေးထားတယ်။

ဒီနေရာမှာ ကျင့်ဝတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆင်တူညီမှုတွေ တွေ့ရပါတယ်။

မလိမ်ညာရန်၊ မတရားမပြုရန်၊ သူတစ်ပါးကို မနစ်နာစေရန်၊ ကောင်းမှုလုပ်ရန်၊ မိမိကိုယ်ကို ထိန်းသိမ်းရန် ဆိုတဲ့ အချက်တွေဟာ ဘာသာတရားများစွာမှာ တွေ့ရပါတယ်။

မေး

“ ဒါဆို ဘာသာအားလုံး အတူတူပဲလို့ ဆိုလို့ရပါသလား။”

ဖြေ

” အဲဒီလိုတော့ မဆိုသင့်ပါဘူး။

ကျင့်ဝတ်ပိုင်းမှာ ဆင်တူတာနဲ့ အယူဝါဒအားလုံး တူတယ်လို့ မဆိုနိုင်ပါဘူး။

ဥပမာ

ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားကို အခြေခံအဖြစ်ထားခြင်း မရှိပါဘူး။

ခရစ်ယာန်ဘာသာမှာ ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားနှင့် ယေရှုခရစ်အပေါ် ယုံကြည်ခြင်းက အခြေခံအရေးကြီးပါတယ်။

အစ္စလာမ်မှာ အလ္လာဟ်တစ်ပါးတည်းကို ယုံကြည်ခြင်းက အခြေခံဖြစ်ပါတယ်။

ဟိန္ဒူဘာသာမှာတော့ ဘုရားနှင့် အမြင့်ဆုံးအမှန်တရားအပေါ် အယူအဆအမျိုးမျိုး ရှိပါတယ်။

ဒါကြောင့် တူညီတာကို တူညီတယ်လို့ သိရမယ်၊ မတူတာကိုလည်း မတူဘူးလို့ ရိုးသားစွာ သိရမယ်။

ဘာသာတရားကို လေးစားတယ်ဆိုတာ မတူညီမှုတွေကို ဖုံးကွယ်ပစ်တာ မဟုတ်ပါဘူး။

မေး
” ဒါဆို ဘာသာတရားကို လေ့လာတဲ့သူတစ်ယောက်အတွက် အရေးကြီးဆုံးသဘောထားက ဘာလဲ။”

ဖြေ

” မိမိဘာသာကို ခိုင်မာစွာ သိခြင်း၊ အခြားဘာသာကို မှန်မှန်ကန်ကန် လေ့လာခြင်း၊ မသိတာကို မသိဘူးလို့ ဝန်ခံခြင်း၊ မိမိအယူကို သူတစ်ပါးအပေါ် အတင်းအကျပ် မသွတ်သွင်းခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။

ဘာသာတရားကို မလေ့လာဘဲ သူတစ်ပါးဘာသာကို ဝေဖန်တာဟာ ပညာမဟုတ်ပါဘူး။

မိမိဘာသာကိုသာ သိပြီး အခြားဘာသာကို မသိဘဲ “ငါ့ဘာသာပဲ အမှန်၊ အခြားဘာသာတွေ မှားတယ်” လို့ ပြောတာဟာလည်း ပြည့်စုံတဲ့ ဘာသာရေးလေ့လာမှု မဟုတ်ပါဘူး။

အမှန်တကယ် ပညာရှိသူဟာ

“ငါ့ဘာသာကို ငါယုံကြည်တယ်။
အခြားသူရဲ့ ယုံကြည်ချက်ကိုလည်း နားလည်အောင် လေ့လာမယ်။
တူတာကို တူတယ်လို့ သိမယ်။
မတူတာကို မတူဘူးလို့ သိမယ်။
မုန်းတီးခြင်းမရှိဘဲ အမှန်တရားကို ရှာဖွေမယ်”

ဆိုတဲ့ စိတ်ထားမျိုး ရှိသင့်ပါတယ်။

မေး
” နောက်ဆုံးအနေနဲ့ ဘာသာကြီးလေးခုရဲ့ အနှစ်သာရကို စာတစ်ကြောင်းစီနဲ့ ပြောပေးပါ။”

ဖြေ

” အလွန်အကျဉ်းချုပ်ပြောရရင်

ခရစ်ယာန်ဘာသာ
“ဘုရားသခင်ကိုချစ်ပြီး အိမ်နီးချင်းကို မိမိကိုယ်ကိုချစ်သကဲ့သို့ ချစ်ပါ။”

ဗုဒ္ဓဘာသာ
“မကောင်းမှုကို ရှောင်၊ ကောင်းမှုကို ပြု၊ မိမိစိတ်ကို သန့်ရှင်းစေပြီး ဒုက္ခလွတ်မြောက်ရာလမ်းကို ကျင့်ပါ။”

အစ္စလာမ်ဘာသာ
“အလ္လာဟ်တစ်ပါးတည်းကို ယုံကြည်နာခံပြီး တရားမျှတစွာ နေထိုင်ကာ လူမှုတာဝန်ကို ကျေပွန်ပါ။”

ဟိန္ဒူဘာသာ
“မိမိ၏ ဓမ္မတာဝန်ကို စွဲလမ်းမှုကင်းစွာ ထမ်းဆောင်ပြီး ကိုယ်နှင့်စိတ်ကို ထိန်းချုပ်ကာ အမြင့်ဆုံးအမှန်တရားနှင့် လွတ်မြောက်မှုကို ရှာဖွေပါ။”

နိဂုံး

ဘာသာတရားဟူသည် လူတစ်ဦး၏ ယုံကြည်ချက်ကိုသာ ဖော်ပြသည့်အရာ မဟုတ်ပါ။

လူတစ်ဦး ဘယ်လိုနေထိုင်မလဲ၊ ဘယ်လိုစိတ်ထားမလဲ၊ ဘယ်လိုအကျင့်ကို ကျင့်မလဲ၊ ဒုက္ခကို ဘယ်လိုရင်ဆိုင်မလဲ၊ မိမိဘဝရဲ့ အဆုံးစွန်ရည်ရွယ်ချက်ကို ဘယ်လိုရှာဖွေမလဲ ဆိုတာကိုလည်း လမ်းညွှန်ပေးတဲ့ အရာဖြစ်ပါတယ်။

ထို့ကြောင့် ဘာသာကြီးလေးခုကို လေ့လာရာမှာ

“ဘယ်ဘာသာက ပိုကောင်းသလဲ” ဆိုတာထက်
“ဘယ်ဘာသာမှာ ဘာကို ဘာကြောင့် ဆုံးမထားသလဲ၊ အဲဒီဆုံးမချက်ကို လူ့ဘဝမှာ ဘယ်လိုအသုံးချသင့်သလဲ”

ဆိုတာကို လေ့လာနိုင်မှသာ အမှန်တကယ် အကျိုးရှိတဲ့ ဘာသာရေးလေ့လာမှု ဖြစ်လာပါလိမ့်မယ်။

မိမိဘာသာကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း သိပါ။
အခြားဘာသာကို ရိုးရိုးသားသား လေ့လာပါ။
မတူတာကို လေးစားပါ။
တူတာကို ပေါင်းစည်းပါ။
အမှန်တရားကို ပညာဖြင့် ရှာဖွေပါ။

ဤသဘောထားသည်ပင် ဘာသာတရားအကြား နားလည်မှု၊ အပြန်အလှန်လေးစားမှုနှင့် လူသားချင်းစာနာမှုကို တိုးပွားစေနိုင်မည့် လမ်းကောင်းတစ်ရပ် ဖြစ်ပါသည်။

Loading

Categories
စကားလက်ဆောင် တောင်ကလေးဆရာတော် နံနက်ခင်းသြဝါဒကထာ ဘာသာရေး

🍀 နံနက်ခင်းဩဝါဒကထာ 🍀

🍀 နံနက်ခင်းဩဝါဒကထာ 🍀
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

၁။ အလုပ်မှာ အောင်မြင်ဖို့ကြိုးစားပါ။
သူတစ်ပါးကို နင်းပြီး အောင်မြင်ဖို့တော့
မကြိုးစားပါနဲ့။

၂။ ကိုယ့်တာဝန်ကို ကျေပွန်အောင်လုပ်ပါ။
သူတစ်ပါးရဲ့တာဝန်ကို အပြစ်ရှာဖို့ အာရုံ
မစိုက်ပါနဲ့။

၃။ အလုပ်ကောင်းလုပ်ပြီး အသိအမှတ်ပြုခံ
ရဖို့ အမြဲတမ်း မမျှော်လင့်ပါနဲ့။

၄။ အထက်လူကြီးကို ဖားပြီး အောက်လူကို
မနှိမ်ပါနဲ့။

၅။ အာဏာရှိချိန်မှာ လူတန်ဖိုးကို မမေ့ပါနဲ့။

၆။ အာဏာမရှိချိန်မှာလည်းကိုယ့်ရဲ့
ဂုဏ်သိက္ခာကို မပျောက်စေပါနဲ့။

၇။ အလုပ်အောင်မြင်မှုထက် အလုပ်လုပ်တဲ့
နည်းလမ်းက ပိုအရေးကြီးပါတယ်။

၈။ ရိုးသားမှုကြောင့် ခဏတာ နောက်ကျ
နိုင်ပေမယ့် ဘဝတစ်လျှောက် စိတ်
အေးချမ်းစေပါတယ်။

၉။ ပြိုင်ဆိုင်ပါ။ မနာလိုမဖြစ်ပါနဲ့။

၁၀။ ကိုယ့်အလုပ်ကို ကောင်းအောင်လုပ်
ခြင်းဟာ သူတစ်ပါးကို အနိုင်ယူခြင်း
ထက် ပိုကောင်းပါတယ်။

          တောင်ကလေးဆရာတော်
           (၂၀.၈.၂၀၂၆) ရက်နေ့။

Loading

Categories
တောင်ကလေးဆရာတော် နံနက်ခင်းသြဝါဒကထာ ဘာသာရေး

🍀 နံနက်ခင်းဩဝါဒကထာ 🍀
~~~~~

၁။ မိသားစုထဲမှာ အနိုင်ရဖို့ထက်
နားလည်မှုရဖို့ ကြိုးစားပါ။

၂။ အိမ်မှာ အပြင်လူတွေကို
ကောင်းကောင်းပြောပြီး ကိုယ့်မိသားစု
ကို မနာကျင်စေပါနဲ့။

၃။ မိဘတွေကို ငွေထောက်ပံ့နိုင်တာကောင်း
ပါတယ်။ အချိန်ပေးနိုင်ရင် ပိုကောင်းပါ
တယ်။

၄။ သားသမီးတွေကို ပစ္စည်းပေးရုံနဲ့ မပြီး
ပါ။ စိတ်ဓာတ်ကောင်းတစ်ခုလည်း ပေး
ပါ။

၅။ အိမ်ထောင်ဖက်ကို ပြင်ဆင်ဖို့ထက်
ကိုယ့်စိတ်ကို ပြင်ဆင်ပါ။

၆။ စိတ်ဆိုးနေချိန်မှာ အရေးကြီးတဲ့
ဆုံးဖြတ်ချက် မချပါနဲ့။

၇။ အိမ်ထဲမှာ အနိုင်ရသူတစ်ယောက်ရှိရင်
အရှုံးရသူလည်း တစ်ယောက်ရှိတတ်ပါ
တယ်။

၈။ တောင်းပန်ဖို့ မရှက်ပါနဲ့။
ခွင့်လွှတ်ဖို့လည်း မနှောင့်နှေးပါနဲ့။

၉။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို စကားနဲ့သာ
မဟုတ်ဘဲ အပြုအမူနဲ့ ပြပါ။

၁၀။ မိသားစုဆိုတာ အတူနေခြင်းထက်
အတူနားလည်ပေးခြင်းက ပိုအရေးကြီး
ပါတယ်။

         တောင်ကလေးဆရာတော်
            (၁၉.၈.၂၀၂၆) ရက်နေ့။

Loading

Categories
စကားလက်ဆောင် တောင်ကလေးဆရာတော် နံနက်ခင်းသြဝါဒကထာ ဘာသာရေး

🍀 နံနက်ခင်းဩဝါဒကထာ 🍀

🍀 နံနက်ခင်းဩဝါဒကထာ 🍀
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

၁။ ငွေရှိတာထက် ငွေကို မှန်ကန်စွာသုံး
တတ်ဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။

၂။ လိုချင်တာတိုင်းကို ဝယ်ဖို့မလိုပါ။

၃။ သူတစ်ပါးပိုင်ဆိုင်တာကိုကြည့်ပြီး
ကိုယ့်ဘဝကို မနိမ့်ချပါနဲ့။

၄။ အကြွေးယူပြီး အထင်ကြီးခံဖို့ မကြိုးစား
ပါနဲ့။

၅။ မိသားစုကို ချမ်းသာစေချင်ရင်
ငွေထက် အချိန်ကိုလည်း ပေးပါ။

၆။ ငွေကြောင့် ဆက်ဆံရေးပျက်မသွား
အောင် ပေးကမ်းရာမှာလည်း ပညာနဲ့
ပေးပါ။

၇။ ပိုရဖို့အတွက် ကိုယ့်ရဲ့ ရိုးသားမှုကို
မရောင်းပါနဲ့။

၈။ ခဏတာအကျိုးအမြတ်အတွက်
ရေရှည်ယုံကြည်မှုကို မဖျက်ပါနဲ့။

၉။ ပစ္စည်းများများရှိခြင်းထက်
စိတ်အေးချမ်းခြင်းကို တန်ဖိုးထားပါ။

၁၀။ ဝင်ငွေကို မထိန်းနိုင်ရင်
ဝင်ငွေများလာလည်း စိတ်ချမ်းသာမှာ
မဟုတ်ပါ။

           တောင်ကလေးဆရာတော်
             (၁၈.၈.၂၀၂၆) ရက်နေ့။

Loading

Categories
ဦးဟေမောင်

🌿စိတ်ပျက်ခြင်းကို ဓမ္မဖြင့် ရင်ဆိုင်ခြင်း🌿

🌿စိတ်ပျက်ခြင်းကို ဓမ္မဖြင့် ရင်ဆိုင်ခြင်း🌿


ဟေမောင် = ရေးသည်။
သရုပ်ဖော်ပုံ= AI
(၁၇.၈.၂၀၂၆) ရက်နေ့။

အဓိကအကြောင်း

” မျှော်လင့်သလို မဖြစ်ခြင်း၊ ကြိုးစားသလောက် အောင်မြင်မှုမရခြင်း၊ သူတစ်ပါးကြောင့် နာကျင်ရခြင်း၊ ဆုံးရှုံးမှုများကြောင့် စိတ်ပျက်ခြင်းတို့ကို အရှုံးတစ်ခုအဖြစ် မမြင်ဘဲ ဓမ္မအမြင်ဖြင့် နားလည်ကာ မိမိစိတ်ကို ပြန်လည်တည်ငြိမ်စေခြင်း။”

🌱 ၁။ စိတ်ပျက်ခြင်းဆိုတာ ဘာလဲ

လူတစ်ယောက်က တစ်စုံတစ်ရာကို မျှော်လင့်ထားပါတယ်။ ကောင်းလာမယ်လို့ မျှော်လင့်တယ်။ အဆင်ပြေမယ်လို့ မျှော်လင့်တယ်။
သူတစ်ပါးက နားလည်ပေးမယ်လို့ မျှော်လင့်တယ်။ မိမိကြိုးစားသလောက် အောင်မြင်မယ်လို့ မျှော်လင့်တယ်။

ဒါပေမယ့် မျှော်လင့်ထားသလို မဖြစ်တဲ့အခါ စိတ်ပျက်ခြင်း ဖြစ်လာတတ်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့် စိတ်ပျက်ခြင်းရဲ့ နောက်ကွယ်မှာ
အများအားဖြင့် မျှော်လင့်ချက် တစ်ခု ရှိနေတတ်ပါတယ်။

မျှော်လင့်ချက်ရှိလို့ စိတ်ပျက်တာ မဟုတ်ပါ။ မျှော်လင့်ထားသည့်အတိုင်း ဖြစ်ရမည်ဟု စိတ်က အတင်းဆုပ်ကိုင်ထားခြင်း ကြောင့် စိတ်ပျက်မှု ပိုပြင်းလာတတ်ပါတယ်။

🍃 ၂။ စိတ်ပျက်ခြင်းသည် လူ့ဘဝ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု

ဘဝမှာ အရာအားလုံး ကိုယ်လိုချင်သလို ဖြစ်မနေပါ။ ချစ်တဲ့သူနဲ့ အမြဲအဆင်ပြေနိုင်မှာ မဟုတ်ပါ။
ကြိုးစားသမျှ အမြဲအောင်မြင်မှာ မဟုတ်ပါ။ ယုံကြည်ထားသူတိုင်းကလည်း အမြဲယုံကြည်ထိုက်မနေပါ။

ပိုင်ဆိုင်ထားသမျှလည်း အမြဲမတည်မြဲပါ။ ဒါတွေကို သိထားရင်
စိတ်ပျက်စရာတစ်ခု ဖြစ်လာတဲ့အခါ “ဒါဟာ ဘဝမှာ မဖြစ်သင့်တဲ့အရာတစ်ခု ဖြစ်လာတာ” လို့ မမြင်တော့ဘဲ “မမြဲတဲ့ဘဝမှာ ဖြစ်လာနိုင်တဲ့ အခြေအနေတစ်ခု ဖြစ်လာတာ” လို့ မြင်နိုင်လာပါတယ်။ ဒီအမြင်ပြောင်းလဲမှုက စိတ်ပျက်မှုကို လျော့နည်းစေပါတယ်။

🌿 ၃။ စိတ်ပျက်တဲ့အခါ ချက်ချင်းမဆုံးဖြတ်ပါနှင့်

စိတ်ပျက်နေတဲ့အချိန်မှာဆုံးဖြတ်ချက်ကြီးတွေ မချသင့်ပါ။
ဒေါသထွက်နေချိန်မှာ စကားမပြောသင့်သလို စိတ်ပျက်နေချိန်မှာလည်း
“ငါ ဘာမှမဖြစ်တော့ဘူး”
“ဘဝက အဓိပ္ပာယ်မရှိတော့ဘူး”
“ဘယ်သူ့ကိုမှ မယုံတော့ဘူး” ဆိုတဲ့ အဆုံးစွန်ဆုံးဖြတ်ချက်တွေ မချသင့်ပါ။

စိတ်ဆိုတာ
အခြေအနေအလိုက် ပြောင်းလဲတတ်ပါတယ်။ ဒီနေ့ အလွန်ကြီးမားတယ်လို့ ထင်တဲ့ ပြဿနာတစ်ခုဟာ အချိန်ကြာလာတဲ့အခါ
သေးငယ်တဲ့အရာတစ်ခု ဖြစ်သွားနိုင်ပါတယ်။

ထို့ကြောင့်
စိတ်ပျက်နေတဲ့အချိန်မှာ ဘဝတစ်ခုလုံးကို မဆုံးဖြတ်ပါနှင့်။

🌱 ၄။ မိမိကိုယ်ကို အပြစ်မတင်ပါနှင့်

တစ်ခါတစ်ရံ စိတ်ပျက်စရာဖြစ်လာရင် မိမိကိုယ်ကို အပြစ်တင်တတ်ပါတယ်။
“ငါ မတော်လို့”
“ငါ မလုံလောက်လို့”
“ငါ့မှာ အရည်အချင်းမရှိလို့” ဟု မိမိကိုယ်ကို ပြန်နာကျင်စေပါတယ်။

အမှားရှိရင် ဝန်ခံရပါမယ်။
ပြင်စရာရှိရင် ပြင်ရပါမယ်။
သို့သော် အမှားတစ်ခုကြောင့် မိမိဘဝတစ်ခုလုံးကို အပြစ်မချပါနှင့်။

မိမိလုပ်ရပ်တစ်ခု မှားနိုင်ပါတယ်။
ဒါပေမယ့် မိမိဟာ “မှားယွင်းမှုတစ်ခု” မဟုတ်ပါ။

အမှားကို ပြင်နိုင်သေးသရွေ့
ဘဝက မပြီးဆုံးသေးပါ။

🍀 ၅။ သူတစ်ပါးကြောင့် စိတ်ပျက်ရခြင်း

အနာကျင်ဆုံး စိတ်ပျက်မှုတွေထဲမှာ မိမိယုံကြည်ထားတဲ့သူထံက ရရှိတဲ့ စိတ်ပျက်မှုလည်း ပါပါတယ်။ မိမိက ရိုးသားပေမယ့်
သူတစ်ပါးက ရိုးသားချင်မှ ရိုးသားပါမယ်။ မိမိက မေတ္တာထားပေမယ့်
သူတစ်ပါးက မိမိအပေါ် အဲဒီလိုပြန်မထားနိုင်ပါ။

မိမိက ကူညီပေမယ့် ကျေးဇူးမတင်နိုင်သူလည်း ရှိပါတယ်။
ဒီအခါ
“ငါကောင်းတာလုပ်ခဲ့တာ ဘာကြောင့် အကောင်းပြန်မရတာလဲ”
ဆိုတဲ့ စိတ်ဖြစ်တတ်ပါတယ်။
ဓမ္မအမြင်နဲ့ဆိုရင်
ကောင်းမှုကို ကောင်းမှုဖြစ်လို့ လုပ်ပါ။ သူတစ်ပါးရဲ့ တုံ့ပြန်မှုအတွက် မလုပ်ပါနှင့်။

🌿 ၆။ ပေးပြီး ပြန်ရဖို့ မမျှော်လင့်ပါနှင့်

မေတ္တာပေးပြီး
မေတ္တာပြန်ရဖို့ မတောင်းဆိုပါနှင့်။

ကူညီပြီး
ကျေးဇူးတင်ခံရဖို့ မတောင်းဆိုပါနှင့်။

ပေးကမ်းပြီး
ပြန်ရဖို့ မမျှော်လင့်ပါနှင့်။

ဒီလိုနေတတ်လာရင်
သူတစ်ပါးက မိမိမျှော်လင့်သလို မတုံ့ပြန်တဲ့အခါ စိတ်ပျက်မှု လျော့နည်းလာပါလိမ့်မယ်။

ပေးခြင်းကို ကောင်းမှုအဖြစ်ထားပါ။
ပြန်ရခြင်းကို အပိုဆုအဖြစ်သာထားပါ။

🌾 ၇။ ကြိုးစားသလောက် မအောင်မြင်တဲ့အခါ

တချို့လူတွေက
အောင်မြင်မှုမရတဲ့အခါ
“မကြိုးစားတော့ဘူး” လို့ ဆုံးဖြတ်တတ်ကြပါတယ်။

ဒါပေမယ့်
ကြိုးစားမှုနဲ့ ရလဒ်ဟာ အမြဲတမ်း တစ်ကြောင်းတည်း မသွားပါ။

မိမိဘက်က အားထုတ်မှုရှိသလို
အချိန်၊ အခြေအနေ၊ အခြားသူများ၏ လုပ်ဆောင်မှု၊ အခွင့်အရေး စတဲ့ အကြောင်းအရာများစွာလည်း ပါဝင်ပါတယ်။

ထို့ကြောင့် မအောင်မြင်တဲ့အခါ
“ငါ့ကြိုးစားမှု အလကားဖြစ်သွားပြီ” လို့ မဆိုပါနှင့်။

ကြိုးစားမှုက
အောင်မြင်မှုမရသေးသော်လည်း
အတွေ့အကြုံ၊ အသိပညာ၊ သတ္တိနဲ့ သည်းခံနိုင်စွမ်းကို ပေးထားနိုင်ပါတယ်။

🌱 ၈။ စိတ်ပျက်ခြင်းကို သင်ခန်းစာအဖြစ် ပြောင်းပါ

စိတ်ပျက်စရာတစ်ခု ဖြစ်လာရင်
မေးခွန်းနှစ်ခု မေးကြည့်ပါ

“ဒီအဖြစ်အပျက်က ငါ့ကို ဘာသင်ပေးသလဲ?”

“နောက်တစ်ကြိမ်မှာ ဘာကို ပိုကောင်းအောင် လုပ်နိုင်မလဲ?”

ဒီလိုမေးနိုင်ရင် စိတ်ပျက်မှုက သင်ခန်းစာဖြစ်လာပါတယ်။

အတွေ့အကြုံက ဆရာဖြစ်လာပါတယ်။ အမှားက သတိပေးချက်ဖြစ်လာပါတယ်။ ဆုံးရှုံးမှုက မမြဲခြင်းကို သင်ပေးလာပါတယ်။

🍃 ၉။ လူမှုကွန်ရက်ကြောင့် စိတ်ပျက်ခြင်း

ယနေ့ခေတ်မှာ
လူတော်တော်များများက မိမိဘဝကို သူတစ်ပါးရဲ့ အပြင်ပန်းဘဝနဲ့ နှိုင်းယှဉ်ကြပါတယ်။ သူများအောင်မြင်တာတွေ မြင်တယ်။
သူများချမ်းသာတာတွေ မြင်တယ်။
သူများပျော်ရွှင်နေတဲ့ပုံတွေ မြင်တယ်။

အဲဒီအခါ မိမိဘဝက မပြည့်စုံသလို ခံစားလာတတ်ပါတယ်။ သို့သော် လူမှုကွန်ရက်ပေါ်က မြင်ရတာဟာ
လူတစ်ယောက်ရဲ့ ဘဝတစ်ခုလုံး မဟုတ်ပါ။

လူတိုင်းက ကိုယ့်ဘဝရဲ့ အကောင်းဆုံးအပိုင်းကိုပဲ ပြသတတ်ကြပါတယ်။ ထို့ကြောင့်

” သူတစ်ပါး၏ ပြသထားသောဘဝနှင့်
မိမိ၏ အတွင်းစိတ်ဘဝကို မနှိုင်းယှဉ်ပါနှင့်။”

🌿 ၁၀။ အနိစ္စကို သိရင် စိတ်ပျက်မှု လျော့လာသည်

အနိစ္စဆိုတာ
“အရာအားလုံး ပျောက်ကွယ်သွားမယ်” ဆိုတာကိုသာ သိခြင်း မဟုတ်ပါ။

ဖြစ်လာတဲ့အရာတိုင်းဟာ ပြောင်းလဲနိုင်တယ် ဆိုတာကို နားလည်ခြင်းပါ။

အခက်အခဲလည်း ပြောင်းလဲနိုင်ပါတယ်။

စိတ်ပျက်မှုလည်း ပြောင်းလဲနိုင်ပါတယ်။

ယနေ့အခြေအနေဟာ
မနက်ဖြန်မှာ အတူတူမဖြစ်နိုင်ပါ။

ဒါကြောင့်
ယနေ့စိတ်ပျက်မှုကို
ထာဝရအခြေအနေတစ်ခုလို မယူဆပါနှင့်။

🍀 ၁၁။ စိတ်ပျက်ခြင်းနှင့် မျှော်လင့်ချက်

ဓမ္မဟာ
မျှော်လင့်ချက်အားလုံးကို ဖျက်ပစ်ဖို့ မသင်ပေးပါ။

သို့သော်
မျှော်လင့်ချက်ကို ဉာဏ်နဲ့ ထိန်းဖို့ သင်ပေးပါတယ်။

လုပ်သင့်တာကို လုပ်ပါ။
စီမံသင့်တာကို စီမံပါ။
ကြိုးစားသင့်တာကို ကြိုးစားပါ။

သို့သော်
“ငါလိုချင်သလို ဖြစ်ကိုဖြစ်ရမယ်”
ဆိုတဲ့ စိတ်ကို လျှော့ပါ။

အဲဒီအခါ မျှော်လင့်ချက်က
စိတ်ဖိအားမဖြစ်တော့ဘဲ
လမ်းညွှန်ချက်တစ်ခု ဖြစ်လာပါတယ်။

🌾 ၁၂။ စိတ်ပျက်တဲ့အခါ မေတ္တာကို မပျောက်စေပါနှင့်

သူတစ်ပါးကြောင့် စိတ်ပျက်ရတဲ့အခါ
“ဘယ်သူ့ကိုမှ မယုံတော့ဘူး”
“ဘယ်သူ့ကိုမှ မကူညီတော့ဘူး”
“ဘယ်သူ့ကိုမှ မချစ်တော့ဘူး”
လို့ မဆုံးဖြတ်ပါနှင့်။

လူတစ်ယောက်ရဲ့ အမှားကြောင့်
လူသားအားလုံးကို မမုန်းပါနှင့်။
တစ်ကြိမ်နာကျင်မှုကြောင့်
မိမိရဲ့ မေတ္တာစိတ်တစ်ခုလုံးကို မပိတ်လိုက်ပါနှင့်။

မေတ္တာထားပါ။
သို့သော် ဉာဏ်နဲ့ထားပါ။

ကူညီပါ။
သို့သော် ကိုယ့်ကိုယ်ကို မပျက်စီးစေပါနှင့်။

🌱 ၁၃။ ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့် စိတ်ပျက်မှု

ခွင့်လွှတ်ခြင်းဆိုတာ
သူတစ်ပါးလုပ်တာ မှန်တယ်လို့ လက်ခံတာ မဟုတ်ပါ။

မိမိစိတ်ထဲမှာ
အမုန်းတရားကို ဆက်လက်သယ်ဆောင်မနေတော့ခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။

သူတစ်ပါးအမှားကို သင်ခန်းစာယူပါ။

လိုအပ်ရင် အကန့်အသတ်ထားပါ။

သို့သော် မိမိစိတ်ထဲမှာ
အမုန်းကို အမြဲပြန်မွေးမနေပါနှင့်။

သူတစ်ပါးအမှားကြောင့်
မိမိစိတ်ကို ထပ်မံအပြစ်မပေးပါနှင့်။

🌿 ၁၄။ စိတ်ပျက်မှုနဲ့ အထီးကျန်မှု

စိတ်ပျက်တဲ့အခါ
လူတွေကနေ လုံးဝခွဲထွက်ချင်လာတတ်ပါတယ်။

တစ်ခါတစ်ရံ ခဏတိတ်ဆိတ်နေခြင်းက ကောင်းပါတယ်။

သို့သော် မိမိကိုယ်ကို လုံးဝပိတ်ဆို့မထားပါနှင့်။

ယုံကြည်ရသူနဲ့ စကားပြောပါ။

ဓမ္မစာဖတ်ပါ။

တရားနာပါ။

မိမိစိတ်ကို ရိုးရိုးသားသား ပြန်ကြည့်ပါ။

တိတ်ဆိတ်ခြင်းသည် ကောင်းသော်လည်း
အထီးကျန်ခြင်းကို အမြဲတမ်း ဖြေရှင်းချက်အဖြစ် မယူပါနှင့်။

🌼 ၁၅။ ပြန်စတင်ခြင်းသည် အားနည်းခြင်းမဟုတ်

တစ်ခါကျရှုံးပြီး
ပြန်စတင်ရတာဟာ ရှက်စရာမဟုတ်ပါ။

ပြန်စတင်နိုင်ခြင်းက
မိမိမှာ ရှိနေသေးတဲ့ အားအင်ကို ပြပါတယ်။

လဲကျပြီး ပြန်ထခြင်း။

မှားပြီး ပြန်ပြင်ခြင်း။

ဆုံးရှုံးပြီး ပြန်တည်ဆောက်ခြင်း။

စိတ်ပျက်ပြီး ပြန်မျှော်လင့်ခြင်း,

ဒါတွေဟာ ဘဝရဲ့ အားကောင်းမှုတွေ ဖြစ်ပါတယ်။

“ပြန်စနိုင်သေးသရွေ့
မိမိဘဝဟာ မပြီးဆုံးသေးပါ။”

🌿 ၁၆။ စိတ်ပျက်ခြင်းကို ဓမ္မလမ်းအဖြစ် အသုံးချပါ

စိတ်ပျက်မှု ဖြစ်လာတဲ့အခါ
“ဘာကြောင့် ငါ့မှာ ဖြစ်ရတာလဲ” လို့သာ မမေးဘဲ “ဒီအခြေအနေက ငါ့စိတ်ကို ဘာသင်ပေးနေတာလဲ” လို့ မေးကြည့်ပါ။

တွယ်တာမှုကို ပြပါလိမ့်မယ်။
မျှော်လင့်ချက်ကို ပြပါလိမ့်မယ်။
အတ္တကို ပြပါလိမ့်မယ်။
မိမိမထိန်းချုပ်နိုင်တဲ့အရာတွေကို ပြပါလိမ့်မယ်။

ဒီလိုနဲ့ စိတ်ပျက်မှုကပဲ
မိမိကိုယ်ကို သိလာစေတဲ့ ဆရာတစ်ပါး ဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။

🌸 ၁၇။ နိဂုံးဩဝါဒ

“စိတ်ပျက်လာတဲ့အခါ
ဘဝကို မစွန့်လွှတ်ပါနှင့်။

မျှော်လင့်သလို မဖြစ်တဲ့အခါ
မိမိကိုယ်ကို မစွန့်ပစ်ပါနှင့်။

သူတစ်ပါးကြောင့် နာကျင်ရတဲ့အခါ
မိမိ၏ မေတ္တာကို မပျောက်စေပါနှင့်။

ကျရှုံးတဲ့အခါ
သင်ခန်းစာယူပါ။

ဆုံးရှုံးတဲ့အခါ
အနိစ္စကို သိပါ။

မျှော်လင့်ချက်ပျက်တဲ့အခါ
အကြောင်းအကျိုးကို ပြန်ကြည့်ပါ။

ကြိုးစားသမျှ အကျိုးမမြင်တဲ့အခါ
ဝီရိယကို မစွန့်ပါနှင့်။

သို့သော် ရလဒ်ကို အတင်းမပိုင်ဆိုင်ပါနှင့်။

စိတ်ပျက်ခြင်းသည်
လမ်းဆုံးမဟုတ်ပါ။

တစ်ခါတစ်ရံ
မိမိသွားနေသောလမ်းကို
ပြန်ကြည့်ဖို့ သတိပေးနေသော
ခရီးတစ်ထောက်သာ ဖြစ်ပါတယ်။

ထို့ကြောင့်
စိတ်ပျက်မှုကို ဉာဏ်ဖြင့် ကြည့်ပါ။
နာကျင်မှုကို သတိဖြင့် ခံယူပါ။
အမှားကို သင်ခန်းစာယူပါ။
မျှော်လင့်ချက်ကို ဉာဏ်ဖြင့် ထားပါ။

ပြီးလျှင်
မိမိလုပ်သင့်တာကို ဆက်လုပ်ပါ။

လဲကျရင် ပြန်ထပါ။
မှားရင် ပြန်ပြင်ပါ။
ပျောက်ရင် ပြန်ရှာပါ။
စိတ်ပျက်ရင် ပြန်တည်ငြိမ်ပါ။

ဓမ္မကို မစွန့်ဘဲ
ဘဝကို ဆက်လျှောက်ပါ။”

🍀 အနှစ်ချုပ်

စိတ်ပျက်ခြင်းကို မကြောက်ပါနှင့်။
စိတ်ပျက်ခြင်းထဲတွင် မနေပါနှင့်။
စိတ်ပျက်ခြင်းထဲမှ သင်ခန်းစာယူပါ။
အနိစ္စကို သိပါ။
တွယ်တာမှုကို လျှော့ပါ။
ဝီရိယကို မစွန့်ပါနှင့်။
မေတ္တာကို မပျောက်စေပါနှင့်။
ပြီးလျှင် ဓမ္မဖြင့် ရှေ့ဆက်ပါ။

🌿 “စိတ်ပျက်ခြင်းသည် ဘဝ၏ နိဂုံးမဟုတ်။
ဉာဏ်ဖြင့် ရင်ဆိုင်နိုင်လျှင်
မိမိဘဝကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်
အစပြုရာနေရာတစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်သည်။”

Loading

Categories
စကားလက်ဆောင် တောင်ကလေးဆရာတော် နံနက်ခင်းသြဝါဒကထာ ဘာသာရေး

🍀 နံနက်ခင်းဩဝါဒကထာ 🍀

🍀 နံနက်ခင်းဩဝါဒကထာ 🍀


၁။ မသေချာတဲ့သတင်းကို မယုံခင် စိစစ်ပါ။

၂။ မသေချာတဲ့စကားကို မပြောခင် ဆင်ခြင်ပါ။

၃။ သူတစ်ပါးအကြောင်းကို မသိဘဲ မဆုံးဖြတ်ပါနဲ့။

၄။ လူမှုကွန်ရက်ပေါ်က စကားတစ်ခွန်းဟာ သူတစ်ပါးရဲ့စိတ်ကို ထိခိုက်စေနိုင်တာ သတိရပါ။

၅။ အမြင်မတူတာနဲ့ ရန်သူမဖြစ်ပါနဲ့။
၆။ ကိုယ့်အမှားကို ဝန်ခံနိုင်တာဟာ အရှုံးမဟုတ်ပါ။

၇။ သူတစ်ပါးအမှားကို ထောက်ပြရာမှာကိုယ့်စိတ်ထဲက ဒေါသကို အရင်ကြည့်ပါ။

၈။ သိသမျှအားလုံးကို ပြောစရာမလိုသလို ပြောသမျှအားလုံးကို ယုံစရာမလိုပါ။

၉။ စကားမပြောမီ သတိထားပါ။
ပြောပြီးလျှင် ပြန်ယူလို့မရတတ်ပါ။

၁၀။ လူမှုကွန်ရက်မှာလည်း
မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ သတိတို့နဲ့ နေပါ။

တောင်ကလေးဆရာတော်
(၁၇.၈.၂၀၂၆) ရက်နေ့။

Loading

Exit mobile version