။လုမ္ဗိနီကို သတိရပါသည်။

။လုမ္ဗိနီကို သတိရပါသည်။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
တောမှီရဟန်း ရေးသားပြီး
ဆရာကြီး ဦးအောင်ဖေက ပြန်လည်တင်ပြသည်။
AI = သရုပ်ဖော်ပုံ

နိဒါန်း
။ ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့၏ အမြတ်တနိုး ကိုးကွယ်ရာ သံဝေဇနိယလေးဌာနအနက် ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရား ဖွားမြင်တော်မူရာ လုမ္ဗိနီသာမော အင်းကြင်းတောသည် ကရုဏာနှင့် ငြိမ်းချမ်းခြင်း၏ စတင်ရာ မြေကမ္ဘာတစ်ခု ဖြစ်ပါသည်။

။ နီပေါနိုင်ငံ တောင်ပိုင်း တာရိုင်းဒေသ၊ ရူပန်ဒေဟီခရိုင်တွင် တည်ရှိသော ထိုသန့်ရှင်းမြတ်နိုးရာ မြေလွင်ပြင်သည် သမိုင်းဝင် အသောကကျောက်တိုင်နှင့်အတူ ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာ ကမ္ဘာသူ ကမ္ဘာသားတို့၏ ကြည်ညိုသဒ္ဓါကို နှိုးဆွပေးလျက် ရှိပါသည်။

။ ဤအရှင်သည် ခရစ်နှစ် (၁၉၉၀) ပြည့်နှစ်မတိုင်မီ ကာလကတည်းကပင် ထိုငြိမ်းချမ်းရာ လုမ္ဗိနီမြေသို့ ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ ရောက်ရှိဖူးမြော်ခွင့် ရရှိခဲ့သဖြင့် ယနေ့တိုင် ထိုစဉ်က သပ္ပါယ်ဖွယ်ရာ အမှတာရများစွာကို သတိရအောက်မေ့မိပါသည်၊၊

။ မောရိယမင်းဆက် ဧကရာဇ် အသောကမင်းကြီးသည် နန်းစံနှစ် ၂၀ ခန့်အကြာ ဘီစီ ၂၄၉ ခုနှစ်တွင် လုမ္ဗိနီသို့ ကိုယ်တော်တိုင် ကြွရောက်၍ စိုက်ထူခဲ့သော ကျောက်တိုင်ကြီးသည် ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရား ဖွားမြင်တော်မူရာ အထောက်အထားအဖြစ် စိုင်ကော်မသိ၊ တုတ်ထိုးပြသကဲ့သို့ ထင်ရှားလှပါသည်။

။ ကျောက်တိုင်ပေါ်၌ ဗြဟ္မီအက္ခရာ၊ ပရာကရစ်ဘာသာစကားဖြင့် “နတ်တို့ချစ်မြတ်နိုးသော ပိယဒဿီမင်းသည် ဤနေရာ၌ သကျမုနိဗုဒ္ဓ ဖွားမြင်တော်မူခဲ့သည်” ဟု ရေးထိုးထားကာ လုမ္ဗိနီကျေးရွာအား အခွန်အခ သက်သာခွင့်ပေးခဲ့ကြောင်း မှတ်တမ်းတင်ခဲ့ပါသည်။ ခရစ်နှစ် ၇ ရာစုတွင် တရုတ်ဘုန်းတော်ကြီး ဟွမ်ဆန် (Xuanzang) ၏ ခရီးသွားမှတ်တမ်းများကလည်း လုမ္ဗိနီ၏ သမိုင်းဝင် တည်နေရာကို ၁၉ ရာစု ရှေးဟောင်းသုတေသန ပညာရှင်တို့ ပြန်လည်ဖော်ထုတ်ရာ၌ ကြီးစွာသော အထောက်အကူ ပြုခဲ့ပါသည်။

။ ဤအရှင်သည် အေဒီ (၁၉၉၀) ပြည့်နှစ်မတိုင်မီ ကာလက လုမ္ဗိနီသို့ ရောက်ရှိခဲ့စဉ်က မြင်တွေ့ခဲ့ရသည့် သဘာဝကျကျ ဆိတ်ငြိမ်သပ္ပါယ်မှုများကို ယနေ့ထက်ထက် အမှတ်ရနေဆဲ ဖြစ်ပါသည်။ ထိုစဉ်က မယ်တော်မာယာဒေဝီ ရေချိုးသန့်စင်ခဲ့သည့် ဖွားတော်မူရာ ရေကန်ကြီး၊ အေးမြသော အရိပ်ကို ပေးစွမ်းနေသည့် ညောင်ပင်ကြီး၊ စာကြောင်းအက္ခရာများ ထင်ရှားစွာ ကျန်ရှိနေသေးသော အသောကကျောက်စာတိုင် အထိမ်းအမှတ်နှင့် မြင့်မားစွာ တည်ရှိနေသော ဖွားတော်မူရာ ကုန်းနေရာတို့သည် ဘုရားဖူးလာသူ ဤအရှင်၏ စိတ်နှလုံးကို သံဝေဂနှင့်အတူ သဒ္ဓါကြည်ညိုမှုကို များစွာ ဖြစ်ပွားစေခဲ့ပါသည်။

။ ယနေ့ခေတ်တွင်မူ ခေတ်အဆက်ဆက် ရှေးဟောင်းသုတေသန ပြုပြင်ထိန်းသိမ်းမှုများနှင့် ယူနက်စကို ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ် စာရင်းဝင်အဖြစ် တူးဖော်မွမ်းမံမှုများကြောင့် ထိုစဉ်က မြင်တွေ့ခဲ့ရသည့် ဖွားတော်မူရာ ကုန်းနေရာမှာ မူလပုံစံအတိုင်း မရှိတော့ဘဲ မာယာဒေဝီ ကျောင်းတော်ကြီးအတွင်း ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ထားသော ပုံစံသို့ ပြောင်းလဲသွားခဲ့ပြီ ဖြစ်ပါသည်။

။ သို့သော်လည်း ဘီစီ ၃ ရာစုမှစ၍ ခရစ်နှစ် ၁၅ ရာစုအထိ ခေတ်အဆက်ဆက် တည်ဆောက်ခဲ့ကြသော စေတီပုထိုးများနှင့် ကျောင်းတိုက်အကြွင်းအကျန်များသည် လုမ္ဗိနီ၏ ရှည်လျားလှသော သာသနာ့သမိုင်းစဉ်ကို သက်သေထူလျက် ရှိနေပါသည်။

နိဂုံး
။ ထို့ကြောင့် လုမ္ဗိနီသည် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ယုံကြည်ကိုးကွယ်မှု သင်္ကေတတစ်ခု သာမကဘဲ၊ လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း ၂,၃၀၀ ကျော်ကာလ မောရိယခေတ် ကျောက်စာနှင့် ရှေးဟောင်းသုတေသနဆိုင်ရာ အလွန်အရေးပါသော သမိုင်းဝင် အထောက်အထားတစ်ခု ဖြစ်ပါသည်။

။ ဤအရှင်သည် ခရစ်နှစ် (၁၉၉၀) မတိုင်မီက ရောက်ရှိခဲ့ဖူးသည့် ဖွားတော်မူရာ ရေကန်၊ ညောင်ပင်နှင့် အသောကကျောက်တိုင်တို့၏ သပ္ပါယ်ဖွယ်ရာ ပုံရိပ်များကို ယနေ့ထက်ထက် သတိရအောက်မေ့လျက်၊ ကမ္ဘာသူကမ္ဘာသား အပေါင်းတို့အား ငြိမ်းချမ်းခြင်းနှင့် တရားအလင်းရောင်များ ဆက်လက်ဖြန့်ဝေပေးနိုင်သည့် မဟာသန့်ရှင်းရာ မြေမြတ်အဖြစ် အစဉ်သဖြင့် တည်တံ့ပါစေကြောင်း ဆုမွန်ခြွေလိုက်ရပါသည်။