အဝိဟိံသာနိုင်ငံရေး (၂၈)

ကမ္ဘာ့ငြိမ်းချမ်းသာယာမှုကို စကြဝဠာတစ်တိုက်လုံး စုစည်း တည်ဆောက်ကြရမယ်။

မှောင်မိုက်တဲ့ ဖက်စပ်နိုင်ငံရေး

လူ့သမိုင်းကို လူတွေ ပြန်လေ့လာရသောအခါ လူတွေ လုပ်ဆောင်ချက်အမျိုးမျိုး ထဲက ညီညွတ်တဲ့ နိုင်ငံရေးလမ်းစဉ်တစ်ခုကို တည်ဆောက်နိုင်ကြဖို့ ကြိုးပမ်းအားထုတ် နေကြတာကို တွေ့ရမယ်။ လူအများ စုပေါင်းနေတဲ့ လူနေကမ္ဘာကြီးဟာ ကမ္ဘာဦးအစ ပညာမတတ်မြောက်ကြခင်က နေထိုင်ကြတဲ့ လူတွေရဲ့စရိုက်အကြောင်းကို ပြန်တွေးမိကြရင် လူသားတွေအချင်းချင်း တည်ထောင်ဖွဲ့စည်းထားကြတဲ့ လူမှုဘဝဟာ ပျော်ရွှင်ချမ်းမြေ့သာယာ တဲ့ လူမှုဘဝတွေ တွေ့ရမှာပါ။ စုပေါင်းနေ၊ စုပေါင်းစား၊ စုပေါင်းလုပ်ကိုင်ကြတဲ့ လူမှုရေး စနစ်ကို အတတ်ပညာအမျိုးမျိုးကြောင့် လူတွေဟာ စုပေါင်းချက်မှ ခွဲဖြာချက်တွေ ဖြစ်လာ ကြတယ်။ ယူဆချက်တွေ၊ ပြုမူချက်တွေ အမျိုးမျိုးကြောင့် ညီညွတ်သော၊ တစ်ခုတည်းသော၊ ငြိမ်းချမ်းသော (လူမှုဘဝ) ပြည်သူ့ဘဝလမ်းစဉ်၊ သို့မဟုတ် လူမှုဘဝနိုင်ငံရေးလမ်းစဉ်ကို အေးအေးချမ်းချမ်း မတည်ဆောက်နိုင်ကြတော့ဘဲ မှောင်မိုက်တဲ့ ဖက်စပ်နိုင်ငံရေးတွေကို လက်ခံကျင့်သုံး နေထိုင်ကြရတယ်။

တစ်ခုတည်းသော ညီညွတ်ရေး

ယနေ့လူတွေဟာ စည်းလုံးညီညွတ်မှုအတွက် ပင်ပင်ပန်းပန်းနဲ့ ဖာထေးနေကြရပြီ မဟုတ်လား။ စည်းရုံးမှု မရှိတာကြောင့် ညီညွတ်အားကောင်းတဲ့ အုပ်ချုပ်မှုတွေ မရကြဘဲ (လူများစု၊ လူနည်းစု)အခွင့်အရေးတွေ ထိခိုက်ပွန်းပဲ့လာကြတာကို သိလာကြတော့ ပြင်ဆင်တဲ့ အပေးအယူတွေ လုပ်နေကြရတယ်။ ယနေ့လူတွေဟာ တိုင်းပြည်ဆိုသော အဆောက်အအုံတွေ ကို ကိုယ်ပိုင်စနစ်တွေထားဖို့ စိုးရိမ်ရသူများ မရှိတော့ပါ။ တိုင်းပြည်ကို မတရားသိမ်းယူသော စနစ်လည်း မရှိတော့ပါ။ လူအချင်းချင်း ညှဉ်းဆဲခြင်းစနစ်တွေလည်း မကြာမီ ချုပ်ငြိမ်း ပပျောက်တော့မှာ ဖြစ်တာကြောင့် လူတွေအားလုံး စုပေါင်းရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်တဲ့ တစ်ခုတည်း သော ညီညွတ်ရေး၊ သို့မဟုတ် ငြိမ်းချမ်းရေးကို အရလှမ်းကြမှာ ဖြစ်ပါတယ်။

မငြိမ်းချမ်းတဲ့ အရာအားလုံးကို ဖျက်သိမ်း

ဒီလမ်းစဉ်ကို ချီတက်ကြမယ် ဆိုရင်  –
(၁) အချင်းချင်း စကားပြောခြင်း၊
(၂) ပြန်လည်ဆန်းစစ် ပြင်ဆင်မှု ပြုပြင်ခြင်း၊
(၃) အပေးအယူ နားလည်မှုယူခြင်း ဆိုတဲ့ မူသုံးချက်နဲ့လုပ်ကြရင် ညီညွတ်ရေး၊ တည်ငြိမ်ရေး၊ အေးချမ်းရေး၊ ဖွံ့ဖြိုးသာယာရေး ရှိလာမှာပါပဲ။ ပိုမိုပွင့်လင်းတဲ့ လူမှုဘဝ အသိုင်းအဝိုင်းရောက်အောင် မုသာဝါဒ ပယ်သတ်တဲ့စနစ်၊ မကောက်ကျစ် မစဉ်းလဲတဲ့စနစ်ကို ရပ်ထားပစ်ရမှာပါပဲ။ လိုရာဘက် (အလို-ဆန္ဒဘက်) တစ်ဖက်တည်းနဲ့ အစဉ်အဆက် မှားခဲ့တဲ့ နိုင်ငံရေးစနစ်ကို စွန့်ခွာပြီး ညီညွတ်ရေး အမြန်ဆုံး တည်ဆောက်ပေးနိုင်တဲ့ နိုင်ငံရေးကို တည်ဆောက်ရမှာပါပဲ။ လူသားအတွက် မငြိမ်းချမ်းတဲ့ အရာအားလုံးကို ဖျက် သိမ်းပစ်ရမှာပဲ။ (လူသားအတွက် အဆိပ်ဖြစ်တဲ့အရာ ဟူသမျှ) လူဖျက်ကမ္ဘာပစ္စည်း အားလုံး ကို ဖျက်ဆီးပစ်ဖို့ လူတိုင်းမှာ တာဝန်ရှိကြတာ ကြောင့် သဘောတူနိုင်မယ့် ဖျက်သိမ်းရေးမူ တစ်ခုကို ညီညီညွတ်ညွတ် ဆုံးဖြတ်ဖို့ လုပ်ကြရမယ်။

လက်နက်မဲ့ လူမှုကမ္ဘာ

နိုင်ငံရေး၊ လူမှုရေး၊ စီးပွားရေး၊ လုံခြုံရေးတွေကို ထိပါးစေတဲ့ အကြောင်းအရာဟာ ယနေ့ ကမ္ဘာပေါ်မှာ အပြိုင်အဆိုင်လုပ်ကြတဲ့ “လက်နက်ပြိုင်ပွဲ”ပါပဲ။ အသက်သေခြင်းများစွာ သတ်ဖြတ်နိုင်တဲ့ပညာကို လူပုံအလယ်မှာ ပြိုင်ဆိုင်မှု၊ လေ့ကျင့်မှုပြုကြတဲ့ အပြုအမူဟာ လူ့သိက္ခာတရား ကျဆင်းနေတာကို မမြင်ဘဲ လက်နက်အားကိုးပြီး နိုင်ငံရေးသိက္ခာကို ထိန်းသိမ်းမယ့် ပြိုင်ပွဲကြီးဟာ လူသားတွေရဲ့ အကျင့်တရား ပျက်စေရုံသာမက လူသားအားလုံး တို့ရဲ့ စိတ်ဓာတ်ကိုပါ ပျက်စီးစေတယ်။ ဒီပြပွဲ ပြိုင်ပွဲဟာ မဖျက်သိမ်းလို့ မရပါ။ ဖျက်သိမ်းမှ အသက်ချမ်းသာရကြမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီထက်များပြားတဲ့ ဆိုးကျိုးတွေ တစ်စတစ်စ များပြား လာတာကြောင့် လက်နက်ထုတ်လုပ်တဲ့ အတတ်ကိုပါ ဖျက်သိမ်းရမယ်။ အကျိုးမရှိတဲ့ အတတ်ပညာကို မသင်ယူပါနဲ့။

(၁) အဏုမြူလက်နက်တွေ ဖျက်သိမ်းပေးပါ။
(၂) ဇီဝ (BIOLOGICAL)၊ ဓာတု (CHEMICAL) လက်နက်တွေ ဖျက်သိမ်း ပေးပါ။
(၃) စစ်လက်နက်တွေ ဖျက်သိမ်းပေးပါ။ အရှင်တို့ ပြင်းထန်စွာ တောင်းဆိုပါ တယ်။ လက်နက်နဲ့ ကိရိယာအတွက် ကုန်ကျတဲ့ငွေတွေကို တိုးတက်ဖွံ့ဖြိုးဖို့ အတွက် လုပ်ပေးပါ။ ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက် သုံးပါ။ မရှိဆင်းရဲသားအတွက် ပေးဝေပါ။ မဖွံ့ဖြိုးသေးတဲ့ဒေသကို လှူဒါန်းပေးပါ။ လက်နက်မဲ့လူမှုကမ္ဘာ တည်ဆောက်ပေးပါ။ တာဝန်ကျေကြပါ။ အရှင်ကိုယ်တိုင် ဦးဆောင်တောင်းဆို ပါတယ်။

အင်အားသုံးလို့ အောင်မြင်မှာ မဟုတ်

လူတွေရဲ့ အခွင့်အရေးကို မဖျက်ဆီးပါနဲ့။ လူမှုအသိုက်အမြုံတွေကို လုံခြုံနွေးထွေး အောင် စောင့်ရှောက်ပေးပါ။ ဒီတာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ပေးကြပါ။ လူမှုဆင်းရဲမှုကို ကိုယ်စီ တာဝန်ယူကြပါ။ ဒီလို အဆိုပြုချက် မိတ်ဆက်ပေးတာကို ငြိမ်းချမ်းရေးကို လက်နက်အားကိုး ပြီး ရယူချင်တာ မဟုတ်ပါ။ မှားတဲ့လမ်းကြောင်း ရယူချင်တာ မဟုတ်ပါ။ ဒီဖြောင့်ဖြောင့် ပြောဆိုတဲ့ အဆိုဟာ လူသားကမ္ဘာကို ဖျက်ဆီးတဲ့ လက်နက်တွေ မမြင်ချင်၊ မတွေ့ချင်လို့ပါ။ တစ်ဖက်သတ် အနိုင်ပိုင်းတဲ့ လက်နက်ကို ဘယ်သူမှ မမြင်ချင်ပါ။ မတရားတဲ့ စစ်လက်နက် ပြိုင်ဆိုင်မှုဟာ (လူ့ကမ္ဘာ) ဒီမြေပြင်မှာ မမြင်ချင်ပါ။ မတရားအကျိုး ဖြစ်လာရတဲ့ အလုပ်ကို ရေရှည်တည်တံ့ဖို့ မလိုပါ။ အရှင်တို့ လိုချင်တဲ့ သာယာဝပြောရေးဟာ အင်အားမသုံးခြင်းပါ။ အင်အားသုံးလို့ အောင်မြင်မှာ မဟုတ်ပါ။ အရှင်တို့ လိုချင်တဲ့ ငြိမ်းချမ်းသာယာဝပြောရေးကို မရမချင်း အရှင်တို့ မျက်လုံး မှိတ်မထားပါ။ တရားခြင်းမရှိတဲ့ အမိန့်ကို ကြောက်တဲ့လူ မဟုတ်ပါ။ ယနေ့ လူတွေဟာ လက်နက်အားကိုးပြီး ရာဇဝတ်ပြစ်မှုတွေ ကျူးလွန်ခဲ့ကြတာ များလှပြီ။ ဘယ်လက်နက်မဆို လျင်မြန်စွာ ဖျက်သိမ်းပေးပါ။ ဒီတောင်းဆိုမှုဟာ အမှန်တရား ကို စွန့်ပြီး တောင်းဆိုတာ မဟုတ်ပါ။

ပဋိပက္ခကို မမွေးထုတ်

အရှင်တို့ ခံနိုင်ရည်သတ္တိဟာ ကုန်ဆုံးသွားမှာ မဟုတ်ပါ။ နည်းပါးသွားမယ်လို့ လည်း မစိုးရိမ်ပါနဲ့။ နက်ရှိုင်းတဲ့သတ္တိတွေ အများကြီး ရှိပါတယ်။ သတ္တဝါတွေကို အလကား မသတ်ပစ်ကြပါနဲ့။ လောကမှာ ဆက်တည်ခိုင်မြဲတဲ့တရား မရှိပေမယ့် တုန်လှုပ်ခြင်းသဘော တရားအရ သစ္စာမဖောက်သင့်ပါ။ သစ္စာဖောက်ခြင်းဟာ အပြစ်ကျူးလွန်ခြင်းပါ။ အရှင်တို့ရဲ့

“ငြိမ်ချမ်းရေးဓလေ့”ဟာ “နှုတ်ဆိတ်နေတဲ့ဓလေ့” မဟုတ်ပါ။ “အကြမ်းမဖက်ဓလေ့”ကို အရှင်တို့မှာ အလွန်တန်ဖိုးထားတဲ့သူတွေပါ။ နက်ရှိုင်းစွာ အမြစ်တွယ်နေတဲ့ လက်နက်ကိုင် ပဋိပက္ခကို “ယဉ်ကျေးမှုဓလေ့”နဲ့ အဖြေရှာသင့်ပါတယ်။ အရှင်တို့ရဲ့ တောင်းဆိုချက်ဟာ အကြမ်းမဖက်ကြရေးကို ဦးတည်တာ ဖြစ်တာကြောင့် “အကြမ်းဖက်ဓလေ့”ကို ဂုဏ်တင် လေးစားကြတဲ့သူတွေအားလုံး သိစေချင်ပါတယ်။ လူတိုင်းသဘောတူ ကျင့်သုံးနေကြတဲ့ သူတွေအားလုံး သိစေချင်ပါတယ်။ လူတိုင်း သဘောတူကျင့်သုံးနေကြတဲ့ လက်တွေ့ အလေ့ အထ (ထုံးတမ်းစဉ်လာ)ကို မဖျက်ဆီးသင့်ပါ။ အရှင်တို့မှာ ပဋိပက္ခကို မမွေးထုတ်ပါ။ လက်နက် ရုပ်သိမ်းပေးပါ။

(၁) တန်းတူညီမျှမှုရှိရေး၊
(၂) အခွင့်အလမ်းရှိရေး၊
(၃) အခြေခံလိုအပ်ချက်များ ပြည့်ဝရေး၊
(၄) ပါဝင်ဆောင်ရွက်ခွင့်ရရှိရေးတို့ကို တားဆီးကန့်ကွက်ခံရတဲ့ လူမျိုးတိုင်းအရေးကို အကြမ်းမဖက်မှုအတွက် “ယဉ်ကျေးမှုဓလေ့”ကို တန်ဖိုးထားပြီး အမြစ်တွယ်နေတဲ့ “လက်နက် ပြိုင်ဆိုင်ရေး”ကို အဆုံးသတ်ပေးကြပါ။ အရှိန်လျော့ကျပေးပါ။

အရှင်တို့ရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ဟာ လူသားများထိုက်တန်တဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ပါ။ ဆက်ဆံ ရန် မထိုက်တန်တဲ့ ရည်ရွယ်ချက် မဟုတ်ပါ။ အရှင်တို့ရဲ့ ရဲရင့်သော ဆုံးဖြတ်ချက်ဟာ တာဝန်ရှိတဲ့သူတွေ၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းတွေ၊ ပါဝင်တဲ့သူတွေ အားလုံးအတွက်ပါ။ အရှင်တို့ရဲ့  ရပိုင်ခွင့်များ၊ အခွင့်အလမ်းများ၊ အရေးယူဆောင်ရွက်ချက်များ တန်းတူညီမျှမှု ရရှိစေဖို့ပါ။ အရှင်တို့ဟာ ပြည်သူပြည်သားတွေပါ။ အပြန်အလှန် ဆွေးနွေးမှုကို ရယူလိုတဲ့သူတွေပါ။ အကျပ်ရိုက်ခြင်း၊ ဒွိဟဖြစ်ခြင်းကို အလိုမရှိပါ။ အရှင်တို့ လူ့ဘဝဖြစ်ခြင်းတန်ဖိုးကို မမျှတ သောနည်းနဲ့ ခွဲခြားဆက်ဆံတာကို မလိုချင်ပါ။ မိမိတို့ရဲ့ဘဝကို ကိုယ်တိုင်ထိန်းသိမ်းနိုင်စွမ်း ရှိကြတဲ့သူတွေပါ။ ရွေးချယ်နိုင်စွမ်းကို ယုတ်လျော့အောင် မဖြစ်ချင်ပါ။ ဒီလို ခံစားရတာကို၊ သို့မဟုတ် ဒီလိုခံစားရတာကြောင့် “လက်နက်ရုပ်သိမ်းခြင်း”ကို ကန့်ကွက်၊ တောင်းဆိုရတာ ပါ။ ဒီလက်နက်ကြောင့် ခွဲခြားဆက်ဆံခြင်းနဲ့ ခွဲခြားရှုမြင်ဆက်ဆံခြင်းခံရတာမကဘဲ အရှင် တို့ရဲ့ အစွမ်းအစ မဲ့စေပါတယ်။ ရန်အပေါင်းကို တိုးစေပါတယ်။

တစ်ဖက်သားဆန်တဲ့ အပြုအမူ

ယနေ့ကမ္ဘာပေါ်မှာ အကြမ်းဖက်မှုတွေ တိုးပွားလာတာကြောင့် ပဋိပက္ခတွေ တိုးလာ ပါတယ်။

(၁) တရားဝင်ဖြစ်သောပဋိပက္ခ၊
(၂) ဥပဒေကြောင်းအရဖြစ်သောပဋိပက္ခ၊
(၃) နိုင်ငံရေးသဘာဝကြောင့် ဖြစ်သော ပဋိပက္ခတွေဟာ နေရာတိုင်းမှာ တိုးပွား လာပါတယ်။ အငြင်းပွားသူ များလာတာကြောင့် အငြင်းပွားမှုများ တိုးလာပါတယ်။ ဒီလို အငြင်းပွားမှုများ တိုးလာရတာဟာ စီရင်ဆုံးဖြတ်ခြင်း၊ ဖြေရှင်းခြင်း၊ ဖျန်ဖြေခြင်း၊ ညှိနှိုင်း ဆွေးနွေးခြင်း စတဲ့ တရားဥပဒေကြောင်းအရ မျက်ကွယ်ပြုကြလို့ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ယနေ့ မြန်မာ့မိသားစုအတွင်း (နေအိမ်အတွင်းမှာ) အကြမ်းဖက်မှုတွေ ဖြစ်ပွားလာတာကို တွေ့ရ တယ်။ ဒီလို ဖြစ်ပွားလာတာဟာ လူ့ကျင့်ဝတ်နဲ့ မညီညွတ်တဲ့ အခြေခံတွေကြောင့်ပါပဲ။ တကယ်တော့ လူတွေဟာ ရက်ရောခြင်း၊ ချစ်ခင်မြတ်နိုးခြင်း၊ သိရှိနားလည်ခြင်း (ဒါန၊ မေတ္တာ၊ ပညာ) တရားနဲ့ ညီညွတ်ရမယ်။ တစ်ဖက်သားဆန်တဲ့ အပြုအမူကြောင့် ပဋိပက္ခ အရှိန်အဟုန် မြင့်တက်လာတာပါ။

မှတ်ယူလိုက်ကြမယ်

တကယ်တော့ လူတွေဟာ မိမိနဲ့တစ်ဖက်သား မတူကွဲပြားမှု မရှိပါ။ ဒီအနေအထား ကို သုံးသပ်၍ လူမျိုးစု အမျိုးသားရေးဝါဒနဲ့ လူမျိုးစုနိုင်ငံရေးဆိုင်ရာ ပဋိပက္ခတွေ မြန်မာ ပြည်မှာ မရှိအောင် မျှတမှု တုံ့ပြန်ချက်ကောင်းတွေ လုပ်ပေးရမယ်။ နစ်နာချက်၊ မုန်းတီးမှု၊ ထက်အောက် တစ်ပြေးညီဖြစ်ဖို့ လိုအပ်တယ်။ ရန်လိုမှု၊ ရန်လိုစိတ်အနေနဲ့သာ ထားရင်တော့ လူသားလုံခြုံရေးအတွက် ပျက်စီးဆုံးရှုံးကြမှာပဲ။ ဒီသဘောတရားအားလုံးဟာ တစ်ကမ္ဘာလုံး မှာ မပြန့်ပွားရေးအတွက် ဘက်ပြိုင်စစ်ပွဲများ၊ လက်နက်ပြိုင်ဆိုင်မှုများ၊ အုပ်စုဖွဲ့နိုင်ငံရေးများ ရပ်တန်းမှရပ်ကြရန်၊ သို့မဟုတ် ဖျက်သိမ်းကြရန် လူထုတွေ တောင်းဆိုနေကြပါပြီ။ တောင်း ဆိုမှုတွေ လက်မခံတဲ့အစိုးရ (လူမှုအဖွဲ့အစည်း) မှန်သမျှကို အရှင်တို့က အကြမ်းဖက်သူ၊ အကြမ်းဖက်ဝါဒ လက်ခံသူ၊ ဖြန့်ဖြူးသူအဖြစ် မှတ်ယူလိုက်ကြမှာ ဖြစ်ပါတယ်။

မတုန်လှုပ်ပါ

အရှင်တို့ဟာ ဘယ်သူ့ကိုမှ ထိခိုက်နစ်နာတာကို မလိုချင်ပါ။ မကြိုက်ပါ။ ယခု အရှင်တို့ ဒီလိုတောင်းဆိုမှုပြုတာကို ဘယ်အစိုးရမှ ကြိုက်တာမဟုတ်ပါ။ ဘယ်သူမှ မထိခိုက် တဲ့ တောင်းဆိုမှုကို လက်မခံနိုင်လောက်တဲ့အထိ တင်းတင်းကျပ်ကျပ် တောင်းတာမျိုး အရှင် တို့မလုပ်ပါ။ အရှင်တို့ရဲ့အကြမ်းမဖက်တဲ့အပြုအမူဟာ ခေတ်သစ်နိုင်ငံရေး အတွေးအမြင် တွေထက် ထက်မြက်စူးရှပါတယ်ဆိုတာကို သိစေချင်ပါတယ်။ ယနေ့မြန်မာပြည်မှာ အရှင် တို့ရဲ့ လူထုတွေအပေါ်မှာ ပြင်းထန်ရည်ရွယ်ချက်ပါတဲ့ အကြမ်းဖက်မှုတွေ ရက်ရက်စက်စက် ကျူးလွန်လာတာကို တွေ့ရတယ်။ လူမဆန်စွာ ပြုမူတဲ့အလုပ်ဟာ ဘယ်သူမှ လက်မခံပါ။

ဒီလိုလုပ်ရပ်တွေဟာ အရှင်တို့ရဲ့ အကြမ်းဖက်တဲ့ဝါဒကို ဆန့်ကျင်နေတယ်လို့ပဲ သတ်မှတ်ရ မယ်။ တရားနည်းလမ်းမကျတဲ့ ဒီလို အကြမ်းဖက်မှုမျိုးကို အရှင်တို့ အမျိုးသားရေးအတွက် လုံခြုံရေးကို ထိပါးစေရုံသာမက အရှင်တို့ရဲ့ “ယဉ်ကျေးမှုဓလေ့”ကိုပါ ဖျက်ဆီးပစ်တာနဲ့ တူပါတယ်။ ဒီလို စိန်ခေါ်မှုမျိုးကို အရှင်တို့ရဲ့ Non-Violence တန်ဖိုးကို ကျဆုံးစေအောင် ပြုမူတာနဲ့ တူပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အရှင်တို့ မတုန်လှုပ်ပါ။ တုန်လှုပ်ရတဲ့ အကြောင်းရင်း ရောက်အောင်လည်း မရှိပါ။

လူ့ဘဝမျိုးစေ့

အရှင်တို့ရဲ့ Non-Violence ရဲ့ခိုင်မာမှုဟာ ကျောက်ဆောင်၊ ကျောက်တိုင် မဟုတ် ပေမယ့် အကျိုးအာနိသင်ဖြစ်ကြတဲ့ တန်းတူမှု၊ ကိုယ်ချင်းစာနာမှုတရားတွေဟာ တစ်ကမ္ဘာလုံး အတွက် (မြန်မာတစ်ပြည်လုံးအတွက်) ဖြစ်ရမယ် ဆိုတာကို ခိုင်မာတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ပါ။ အကြမ်းမဖက်တဲ့တရားဟာ နေရာအနှံ့ မှီခိုအားကိုးခြင်းရှိအောင် တည်ထောင်သွားဖို့ အရှင်ရဲ့ အဓိဋ္ဌာန်ဟာ နောက်မဆုတ်သွားပါ။ နွေးထွေးတဲ့ နှလုံးသားမွေးထုတ်၊ လူ့ဘဝ ရှင်သန်သွား လိုတဲ့ စေတနာ၊ ပျော်ရွှင်တဲ့ လူ့ဘဝမျိုးစေ့ ကိုယ်စီအမျှ ရကြပါစေ။

နိုင်ငံရေး၊ လူမှုရေး၊ စီးပွားရေး၊ လုံခြုံရေးတွေကို 
ထိပါးစေတဲ့ အကြောင်းအရာဟာ ယနေ့ကမ္ဘာပေါ်မှာ
အပြိုင်အဆိုင်လုပ်ကြတဲ့ “လက်နက်ပြိုင်ပွဲ” ပါပဲ။
အသက်သေခြင်းများစွာ သတ်ဖြတ်နိုင်တဲ့ပညာကို
လူပုံအလယ်မှာ ပြိုင်ဆိုင်မှု၊ လေ့ကျင့်မှုပြုကြတဲ့ အပြုအမူဟာ
လူ့သိက္ခာတရား ကျဆင်းနေတာကို မမြင်ဘဲ
လက်နက်အားကိုးပြီး နိုင်ငံရေးသိက္ခာကို ထိန်းသိမ်းမယ့် ပြိုင်ပွဲကြီးဟာ
လူသားတွေရဲ့ အကျင့်တရား ပျက်စေရုံသာမက
လူသားအားလုံးတို့ရဲ့ စိတ်ဓာတ်ကိုပါ ပျက်စီးစေတယ်။

ကိုးကား။ တောမှီရဟန်း၏ “အဝိဟိံသာနိုင်ငံရေး (၂၀၁၆)၊ စာမျက်နှာ ၂၃၃-၂၃၈၊ အဝိဟိံသာနိုင်ငံရေး (၂၈)” မှကောက်နုတ်ရေးသားဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။